第三節·傷寒轉閉
...。脈伏神昏。咽燥不語者。乃邪熱內閉。治不合法。死期最速。大凡邪來迅速。直傳心胞。乃有內閉神昏之候。或熱傳胃府。與濁滯相合。亦令譫語神昏。溼與濁最能昏人神智。往往溫病初起。即能令人神識模糊。煩躁不知所苦...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋一、治病必求於本
...應象大論)黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,(凡天地萬物變化生殺神明之道,總不外乎陰陽之理,故陰陽爲萬事之本。)治病必求於本。(萬事萬變既皆本於陰陽,而病機藥...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓青黛
...治較多。曰。此正生陽之氣化上達於天之徵也抑何以殺蟲最效。曰以滯血。此味以生陽化爲水乎。又按藍直用藍汁與板藍根爲從胸前下至心經。兩死。又取藍汁加麝香雄黃。更投一蛛。隨化爲水。因取其汁點於徵矣。青黛治血分...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰序
...方書之未備,而其本常祕,未能廣其傳矣。於雲從少時,力學過苦目傷,醫不得愈,禱於城隍之神,夢授書四帙,覺而遇王覆萬傳真人書,宛然如夢中,雲從輒根據其方治之,目得瘥。如人有病目者,亦辨其所受病復治之,罔弗...
中醫古籍;眼科闡微;序;清;馬化龍參附湯
...,以人蔘易黃耆,名耆附湯,補陽兼固表.此皆參附湯之轉換變化法也,醫者擴而充之,不能盡述其妙.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙胎妊
...,而上不病熱;暖其水木,而下不病寒。木溫而火清,則血流而不凝也。金涼而水暖,則氣行而不滯也。氣血環抱,而煦濡之形神鞏固,永無半產之憂矣。如胎之初結,中氣凝蹇,升降之機,乍而湮鬱,沖和之氣,漸而壅阻,其...
中醫古籍;醫學摘粹;雜證要法婦人科;清;慶恕髒象
...於前,而糟粕歸於後,故曰化物。〕大腸者,傳導之官,變化出焉;〔主出糟粕,是名變化傳導。〕三焦者,決瀆之官,水道出焉;〔決,通也。瀆,水道也。上焦不治,水溢高原,中焦不治,水停中脘,下焦不治,水蓄膀胱。...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠心氣痛脈論
...而至僻者乎。領會《靈》、《素》微詞,纔是醫家學問;變化本草訓語,方知用藥權衡。
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆產後總論
...不可用芩、連;寒不可用桂、附。寒則血氣停滯,熱則新血流崩。至如中外感,見三陽表症,多似可汗也。在產後而用麻黃,則重竭其陽;見三陰裏症,多似可下也,在產後而用承氣,則重竭其陰耳。識脅痛如腎虛,惡露之停,...
中醫古籍;張氏婦科;唐;開通戰汗
...莫能合於道也。夫俗則有相,而道本無形者,正如五行之變化,微則守常,而本化自見,乃有相之俗,是化以自見也,甚則反似勝己之化,乃無相而反常合道,是謂變,以其取變於本化之相,而反見勝己之化也。變化之道多端,...
中醫古籍;傷寒直格;卷下泛論;金;劉完素;葛雍