診脈察色觀形
...調勻,故診其脈,可知其病在何處,而壽夭可辨也。切脈動靜,而視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。切脈動靜者,浮沉遲數之類也。視精明、察五色者,人之精神聚於目,氣色榮...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷鮑宅京翁僕人中寒暴脫救轉之奇
...稱異。當將几上參附藥盞付之持去,諭其稍溫與服,再看動靜。下午其婦來雲∶服藥超時,汗斂肢溫,人事漸蘇。複診脈出神清,惟倦怠耳。方疏參建中湯,仍加附子,囑向伊芳主人處乞高麗蔘四錢,分兩劑服,更見起色。續增...
中醫古籍;程杏軒醫案;續錄;清;程杏軒無極而太極
...蓋有見乎此也。人本天地以生天地之。太極當不異此其論動靜與漢張子遠異。子遠雲。一動而生陰陽此雲動而生陽靜而生陰。蓋有對待之陰陽。有流行之陰陽對待之陰陽由動而生譬如人生男育女非動不能也。流行之陰陽或生於靜...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭四時氣第十九
...知其散復者。視其目色。以知病之存亡也。一其形。聽其動靜者。持氣口人迎。以視其脈堅且盛且滑者。病日進。脈軟者。病將下。諸經實者。病三日已。氣口候陰。人迎候陽也。筆力堅卓。惟結末一段語意無屬筆致。亦與上文...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海辨動得靜得
...氣,同冬時寒病治之,則謬以千里矣!霖按∶潔古論暴以動靜分陰陽,甚屬不經,致啓後人訾議,然亦出諸不得已也。何以言之,夫暑字從日,雲暑而不雲火,其義可思,蓋天日之陽熱,蒸地氣以上騰,人在氣交中,感之者爲病...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清孫真人還睛表
...腎臟衰敗,夜夢鬼交,眼前似黑花撩亂,看物依稀,如此動靜,便是損目之根源。日久月深,變成大患。年少不聞道,恣意隨心,酒後逞情,飯飽便臥。或即冬天近火,夏日耽涼,醉臥當風,不能迴護,貪淫樂欲,不能拋形。或...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤論證(共三條)
...病。而田野愚魯之夫,多無此病。其故何也?亦總由心之動靜而已,此少年未病之前,所當知也。及其既病而求治,則尤當以持心爲先,然後隨證調理,自無不愈。使不知求本之道,全恃藥餌。而慾望成功者,蓋亦幾希矣。遺精...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓精氣神論
...所當重也。然紫陽師以神爲君,以精爲主。夫人之有身,動靜語默,皆此氣爲之運用,是故氣聚成形,氣散則絕命,氣獨非人之本乎?曰∶精神固非二物,神氣原不相離,三者一以貫之者也。而元精、元氣、元神主宰於其間,自...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊方盛衰論篇第八十
...神明,必清必靜,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜,循尺滑澀寒溫之意。視其大小,合之病能,逆從以得,復知病名。診可十全,不失人情。故診之,或視息視意。故不失條理,道甚明察,故能長久。不知此道,失經...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十四腠理望法提綱
...闔也。有時而開。有時而闔。或因寒暑。或因冷暖。或因動靜。非病也。常也。時開則開。時闔則闔者也。設或不當開而開。不當闔而闔。豈得謂之無病哉。合汗而診之。因時而驗之。參證而辨之。知其開闔之常。即知其開闔之...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏