蘇建華:《內經》脾陰思想探析
...的互根性看《內經》認爲,天地萬物皆由陰陽構成,如《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。人處天地之間,與宇宙一體,亦由陰陽所構成,故《素問·寶命全...
中醫中藥;經典研習下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X郭靄春對王冰次注《素問》的研究--辨真別假不泥古注
王冰編注《素問》常用四種方法:一是原文凡加字誤簡,皆朱書其文,凡“篇目墜缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其義。二是移補原文。凡“簡脫文斷,義不相接者,搜求經論所有,遷移以補其處。三是分合篇目。...
中醫中藥;經典研習經方本草溯源
...20;靈素”,沒聽過叫“素靈”的,《靈樞》、《素問》孰爲根基,此中原委自不必說。《靈樞》以針道安身立命,《素問》自然亦部離其宗。《神農本草經.序》中有段名言:“醫不三世,不服其藥。三世者,一曰黃...
中醫中藥;經典研習素問病機氣宜保命集——中醫古籍名著叢書
...內容提要:《保命集》所論病機之“氣宜”,系在擷取《素問》有關學理的基礎上予以專論。劉氏所謂“五臟所宜,五行之運行數,六氣之臨御化”以及論中闡述丹天、黅天、蒼天、素天、玄天之氣,特別是有關民病“氣宜”(...
醫源資料庫;醫源書店;中醫行
行 ㈠(xíng,音形)⑴行走。《素問·經脈別論》:“持重遠行,汗出於腎。” ㈡行竄,遊走。《素問·風論》:“風者,善行而數變。” ⑶運行。《素問·六節藏象論》:“天度者,怕以制日月之行也。” ㈣流...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X《內經》論汗證
...腠理髮泄,汗出溱溱,是謂津。汗由水谷精氣所化生,《素問·評熱病論》雲:“人所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。汗本身爲人體正常的生理現象,其形成的機理在於陽氣蒸發陰津所致,正如《素問·陰陽別論》...
中醫中藥;經典研習醫學淵源論
...七情六淫之感,與鍼灸雜法爲多,而制方尚少。至伊尹有湯液治病之法,然亦得之傳聞,無成書可考。至扁鵲、倉公,而湯藥之用漸廣。張仲景先生出,而雜病傷寒,專以方藥爲治,遂爲千古用方之祖。而其方亦俱原本神農、黃...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下王好古
...寒陰證之論方,頗爲詳備。此外,尚有《此事難知》、《湯液本草》、《癍疹論》、《伊尹湯液廣爲大法》等,均行於世。其《傷寒辨惑論》、《仲景詳辨》、《光明論》等,則未見行世。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母W傷寒論序
...針經》雲:伊尹以元聖之才,撰用《神農本草》,以爲《湯液》。漢張仲景論廣《湯液》,爲十數卷,用之多驗。近世太醫令王叔和,撰次仲景遺論甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神農之經,得不謂祖述大聖人之意...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;傷寒論