《難經》“命門學說”若干理論問題探討
【摘要】對《難經》“命門”一詞的由來、《難經》“命門”說的發生與解剖學方法的關係、《難經》“命門”貴於“心”的依據、《難經》以“命門”與何腑爲表裏、《難經》對腎與命門關係的認識、《難經》“命門”與《醫...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第4期孫一奎命門動氣學說淺析
...的“陽有餘陰不足論,而在學術上擅長溫補。其三焦命門學說充分發揮了祖國醫學的博大精深,且能自出機杼,並與臨牀辨證施治相結合,具有巨大的人研究價值。故作此淺析,以資交流。命門的位置命門一詞,最早出自於...
中醫中藥;中醫基礎水不克火篇
...生,以陰氣爲殺。陽即火,陰即水也。然而火不同,有形之火,離火也。無形之火,乾火也。有形之火,水之所克。無形之火,水之所生。飲水而火不解者,無形之火得有形之水而不相入也。豈惟不能解,且有激之而火熾者。大...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五命門餘義二十六
共六條1.命門之義,<內經>本無,惟越人云:腎有兩者,非皆腎也,左者爲腎,右者爲命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所繫,男子以藏精,女子以系胞也。餘以其義有未盡,且有可疑,故着有三焦包絡命門辨,附梓<類經>之末,似已盡其...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄下《玄元膚論》學術思想探微
...論”、“五行論”三部分,詳細闡發了趙獻可對命門、陰陽、五行理論的獨到見解,是其診治各種疾病的治療總則。通過分析《玄元膚論》,更有助於我們從總體上把握《醫貫》和趙獻可的學術思想。“內經十二官...
中醫中藥;經典研習火證
...有位有形之相火。所謂邪火者,即所謂凡火也,即所謂燎原之火也。惟不得其正,所以爲病,故別以邪火名之,而實非可以君相併言也,故在[內經]則又謂之畏火,正以此火有形,故可畏也。夫病以有形之火,須治以有形之物。故形而火盛者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集雜證謨第三節喘病
...宗氣貫心肺,腎脈上絡於心,心腎相互既濟,又心陽根於命門之火,心臟陽氣的盛衰,與先天腎氣及後天呼吸之氣皆有密切關係。故本病的嚴重階段,肺腎虛極,孤陽欲脫,必致心氣、心陽亦憊,心不主血脈,血行不暢而瘀滯,...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;第二章 肺病證包絡火篇
少師曰:心包之火無異心火,其生克同乎?岐伯曰:言同則同,言異則異。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。少師曰:何謂也?岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。胃土衰得心包之火而土生,胃火...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷四王全年孫廣仁山東中醫藥大學中醫藏象多元意義解讀
...類型,尤其三陰三陽六態,是廣義藏象的完美表述。 命門層次命門是生命的門戶,是承載生命本源的一個思維模型。它統一了生命所有本質要素,將各臟腑之陰,統一爲“命門之陰,之水”,將各臟腑之陽,統一爲“命門之...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論火與疾病
...“火的中醫涵義來講,其主要涵義有以下四種:生理之火、病理之火、六氣之火、藥物氣味之火。生理之火又稱“正火,與人體的正常生命活動有關。病理之火又稱“邪火,包括病因層次的火與病機層次的火。本文從&ld...
中醫中藥;中醫基礎