李唐後,有《千金》
唐·孫思邈,華原人,隱居太白山。著《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林億校正,後列《禁經》二卷。今本分爲九十三卷。較《金匱》雖有浮泛偏雜之處,而用意之奇,用藥之巧,亦自成一家。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一後作者,漸浸淫
等而下之,不足觀也已。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一丹溪出,罕與儔
元·朱震亨,字彥修,號丹溪,金華人。其立方視諸家頗高一格。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一雖未醇,亦足貴
人謂東垣用藥,如韓信將兵,多多益善。然駁雜之處,不可不知。惟以脾胃爲重,故亦可取。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一紅紫色,鄭衛音
間色亂正,靡音忘倦。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一若河間,專主火
金·劉完素,字守真,河間人。事蹟俱詳《金史·方技傳》。主火之說,始自河間。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一靈樞作,素問詳
《靈樞》九卷、《素問》九卷,通謂之《內經》,《漢書·藝文志》載《黃帝內經》十八篇是也。醫門此書,即業儒之五經也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一遵之經,斷自我
《原病式》十九條,俱本《內經·至真要大論》,多以火立論,而不能參透經旨。如火之平氣曰升明,火之太過曰赫曦,火之不及曰伏明,其虛實之辨,若冰炭之反也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一一二方,奇而妥
如六一散、防風通聖散之類,皆奇而不離於正也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一陰宜補,陽勿浮
《丹溪心法》以補陰爲主,謂陽常有餘,陰常不足。諸傢俱辨其非,以人得天地之氣以生,有生之氣,即是陽氣,精血皆其化生也。
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