方盛衰論篇
...也。)必清必靜,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜。(上觀,謂氣色;下觀,謂形氣也。八正,謂八節之正候。五中,謂五臟之部分。然後按寸尺之動靜,而定死生矣。)
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻第六節·風溫傷寒
...經驗。”(見張氏《溫暑醫旨》提要)這篇學說,是張氏對風溫治法的經驗總結,當然是可靠的。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋奏玉帝青辭
...,乃後世法之巧,而用之神。惜乎此書無傳,諒亦不過一技術之妙,豈如《靈》、《素》之貫天人,晰隱顯,大無不包,細無不入,爲萬世理道之神書,救人之祕典哉。)後世仲景採《內經》外感風寒之旨,附以己見,定立方法...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材陰陽別論篇
...者,胃院之陽也。(胃脘之陽,謂人迎之氣也,察其氣脈動靜大小,與脈口應否也。人迎在結喉兩旁,脈動應手,其脈之動,常左小而右大,左小常以候髒,右大常以候腑,蓋胃爲五臟六腑之大主,雖有五五二十五陽之異,而實...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄陰陽別論篇
...者,胃脘之陽也。(胃脘之陽,謂人迎之氣也。察其氣脈動靜大小與脈口應否也。人迎在結喉兩傍,脈動應手,其脈之動,常左小而右大,左小常以候髒,右大常以候腑,蓋胃爲五臟六腑之大主,雖有五五二十五陽之異,而實不...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻法
養生詠玄集法本無言理自如不拘動靜,理自如如。猶知自是衆經樞聖人所設萬論千經,說不可及法,乃無樞要也。人有穎悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之諦理也。祕向心頭作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非輕取輕...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥一、太極圖抄引
...。夫五行異質,四時異氣,皆不能外乎陰陽。陰陽異位,動靜異時,皆不能離乎太極。人在大氣中,亦萬物中一物爾,故亦具此太極之理也。惟具此太極之理,則日用動靜之間,皆當致夫中和,而不可須離也。醫之爲教,正示人...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎第十四節·臨經傷寒
...醫學的菁華,而融匯貫通之,是俞氏一貫的作法。樊星環對“熱入血室用小柴胡湯”,作“熱入血室廣論”,發表了整個意見。他說∶“仲景《傷寒論》,婦人中風、傷寒、熱入血室三條,治法各異。如胸脅滿如結胸者,則刺期...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋不經醫對病服藥之誤論
...之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名