陰陽別論篇第七
...歲之十二月。十二月。復應有形之十二脈也。此篇論分別陰陽。以知死生。故曰陰陽別論。)脈有陰陽。知陽者知陰。知陰者知陽。(十二經脈。乃臟腑陰陽配合。故知陽者可以知陰。知陰者可以知陽。能知陰陽。可別死生。方...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰陰陽辨別
卷一岐伯曰∶“言人之陰陽,則外爲陽,內爲陰;言人身之陰陽,則背爲陽,腹爲陰;言人身臟腑中陰陽,則髒爲陰,腑爲陽;肝、心、脾、肺、腎五臟爲陰,膽、胃、大小腸、三焦、膀胱六腑爲陽。故背爲陽,陽中之陽,心也...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓陰陽離決精氣乃絕論
...而陰從下吸,陰根於陽,陰欲走而陽從上噓,上下環抱,陰陽何自而脫。故精者神之本,氣者神之用,形者神之宅。形之有生者,以其有神也,神之有託者,以其有氣也。是以神太用則歇,精太搖則竭,氣太勞則絕。比之於薪,...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青一○○三·論生成
卷一陰陽者,天地之樞機;五行者,陰陽之終始;非陰陽不能爲天地,非五行不能爲陰陽。故人者成於天地,敗於陰陽,由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行,人有血脈五臟;五行者,金循環不窮;肺生腎,腎生肝,肝生心,心...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗天道或問五則
...一天道部問曰、五行各有正氣。天地所合。干支所同。而陰陽之用。各有變遷。又參錯不同何也。曰、此正所謂三合之治也。三合而治。必將合氣。必爲主用。或從本氣。或從標氣。或因乎其盛。或由乎其化。雖有不同。要皆取...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美陰陽別論篇
卷一《內經》纂要《陰陽別論》曰∶脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。(深知謂備識其變易。)凡陽有五,五五二十五陽。(凡陽經有五,正以一腑之中,包藏五腑之脈,故五五有二十五陽,由此推之,則一髒之中,包藏五...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄陰陽別論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《陰陽別論》曰∶脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。(深知謂備識其變易。)凡陽有五,五五二十五陽。(凡陽經有五,正以一腑之中包藏五腑之脈,故五五有二十五陽,由此推之。則一髒之中...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻宜麟策
...見之,亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消;初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓論雜病陰陽虛實寒熱與傷寒不同
...外熱陽虛則外寒陰盛則內寒(見寒門)謹按趙嗣真曰素問論陰陽虛實四證者雜病也難經六難之文論脈也外臺所述之文論傷寒表裏也但仲景所主陰陽虛盛之意理實與焉經雲邪氣盛則實精氣奪則虛因正氣先虛以致邪氣客之而爲盛實於是...
中醫古籍;玉機微義;卷九熱門(發熱附);元;明;徐彥純經解
...反之,則歸秋冬爲生,是以氣多少逆皆爲厥。此明逆從由陰陽之氣所致,而天地之陰陽,與人身陰陽無二也。陽從左旋而上升,陰從右旋而下降,升者根於下,降者根於上,老者衰而氣從上降,少者壯而氣從下升,升者如春夏之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷