生成論第三
陰陽者,天地之樞機;五行者,陰陽之終始。非陰陽則不能爲天地,非五行則不能爲陰陽。故人者,成於天地,敗於陰陽也,由五行逆從而生焉。天地有陰陽五行,人有血脈五臟。 五行者,金、木、水、火、土也;五臟者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上三才並論篇
...,是得一而矣一也。臾區曰;何謂乎?岐伯曰:五運者,五行也。談五運即闡五行也。然五行止有五,五運變成六,明者視六猶五也。昧者眩六爲千矣。臾區曰:弟子之言非歟?岐伯曰:子言是也,臾區曰:弟子言是夫子有後言,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷六中醫情志護理教學方法探析
...握情志護理方法古人很早就應用情志療法醫治疾病,醫案上有很多記載。在講解一定的情志護理方法時,配合相應的案例解釋,會加深學生的理解。比如說在講解暗示療法時,即醫護人員運用語言、情緒、行爲、舉止等給患者以...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第8期試析天文地理學與中醫學間的聯繫
...論以及這些中醫學生命理論體系賴以構建形成的元氣陰陽五行六氣學說思想內涵呢?《黃帝內經》的答案是:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事。作爲以防治心身疾病,保護生命健康爲宗旨的醫學文化,需要了解掌握...
中醫中藥;中醫文化論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...素問·生氣通天論》雲:“陰平陽祕,精神乃治。”具有五行屬性的身體五行學說和陰陽學說一樣,也是古代的一種哲學思想。它認爲物質世界是由木、火、土、金、水五種性質的物質構成的,他們之間的相生相剋關係導致了物...
中醫中藥;經典研習中醫哲學與現代人生
...響病情變化。 天人相應,不是空洞的說教,它在中醫上有其特定的內涵。“天地之大紀,人神之通應也”《素問·至真要大論》,這裏的“大紀”是自然界的大規律,即天地之道。故天人相應,即天地之大道與人的生存之道...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第7期從五行論治咳嗽
...僅用瀉肺、潤肺、補肺、溫肺、化痰止咳等法,臨牀運用五行生克乘侮規律辨治,收效顯著,現舉例如下。 1木火刑金平肝清肺法 患者,男,60歲,近5年反覆咳嗽伴氣逆,咳時面紅,咽乾,咳痰質粘難咯,咳引脅痛,舌...
合作平臺;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2005年第4卷第6期;中醫中藥高允旺:五行學說在辨治中風中的運用
五行相生與相剋 五行的相生相剋是一種奇妙的動態平衡。自然界一切事物都是在相生相剋中維持動態平衡,這在人體就是正常的生理狀態,如某種原因造成某一行太過或不及,就會破壞這種平衡,對於人體來說就是病理狀態...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》預測疾病死期的原則與方法探析
...法,是推測疾病預後的基本理論與原則,在應用上還需與五行學說相結合。2五行生克法將人體五臟與時間分別歸屬於五行,運用五行生克乘侮的關係,便可預測死期。五藏的病變,容易“死於其所不勝”,(素問·玉機真藏論)),...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中庸哲理與中醫學
...,《內經》表現的中國哲學的特徵極爲鮮明:陰陽互補、五行反饋、動態平衡、中庸和諧[1],《內經》深受儒學“中庸哲理的影響,中醫學在基礎理論和臨牀治療方面,都蘊含了“和的思想。中庸一詞始見於《論語雍也...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2007年第8卷第16期