《內經》論積聚
...病理基礎爲氣滯血瘀,總體由臟腑氣機功能失調所致。《靈樞·百病始生》將積聚的病因病機進行了歸納總結,將其病因主要歸納爲三個方面,分別是寒邪、飲食居處失調、情志太過,但總體不離外感、內傷兩大途徑,其發...
中醫中藥;經典研習《內經》論痿證
...,所願不得方面,強調情志所傷、氣鬱生熱而成痿病。《靈樞·本神》亦指出:“恐懼不解則傷精,精傷則骨酸痿厥。形勞過度,耗氣劫陰,陰不制陽,陽亢生熱致痿,如《素問·痿論》雲“遠行勞倦者。因此,就...
中醫中藥;經典研習《內經》論精神情志養生
...、《生氣通天論》、《陰陽應象大論》、《舉痛論》,《靈樞》的《本神》、《本髒》、《天年》等篇。實踐證明,通過調節精神情志進行神志方面的養生,在現實生活中具有防治多種臨牀疾患的實用價值,具有重要的現實意義...
中醫中藥;經典研習論中醫理論構建的基本原理
...揣內”的方法“視其外應,以知其髒,則知所病矣”(《靈樞·本藏》),這是一種通過觀察表象去理解體內變化的方法。英國科學家李約瑟曾指出,“經脈與內臟有聯繫堪稱中世紀中國在生理學方面一大發現,因爲它已經涉及了...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論研究中醫心理學的理論與現實意義
...非獨陰陽脈論氣之逆順之也,百姓人民皆欲順其志也(《靈樞·師傳》)。這就是說,氣血生理的順暢與心理的舒暢對於健康都是必需的。理想的生存狀況“是志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第4期《內經》關於對生命起源的認識探微
...條件。因此,天地便成爲人類繁衍生息的時空父母,正如靈樞·本神所說:“天之在我者德也,地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。”即天陽爲生命的起源和維持提供了生機(德),寓指陽光、空氣及適宜的氣候等;地陰爲人類...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》論三因制宜(下)
...物攻伐,可根據病情虛實之性,採用重劑,直奔病所。《靈樞·通天》亦云:“古之善用針艾者,視人五態乃治之。盛者瀉之,虛者補之。並具體說明五態之人治法的不同:“太陰之人,多陰而無陽……不之疾...
中醫中藥;經典研習《內經》論厥證
...等皆可阻遏氣血運行,陰陽二氣不相接續導致厥證。如《靈樞·五色》雲:“厥逆者,寒溼之起也。《素問·五常政大論》曰:“火政乃宣,庶物以蕃。……其動鏗禁、瞀厥。 內因 《內經》認爲導...
中醫中藥;經典研習黃帝內經素問譯註——中醫經典白話珍藏本
...學的發展奠定了理論基礎。《黃帝內經》爲《素問》與《靈樞》的全稱。原本《素問》、《靈樞》,各九卷八十一篇,歷代大多單行傳世而獨立成書。《靈樞》以經絡炙刺、談天象合人事見長,《素問》以論天地陰陽,臟腑診治...
醫源資料庫;醫源書店;中醫馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞.本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神”表明神源於先天之精,但神又必須靠後天水谷的滋養,所以《靈樞.平人絕谷篇》曰:“故神者,水谷之精氣也。”...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報