第三章·半身圖說
...直腿伸,腰脊聳,然後呼吸導氣,由腳尖上行過鵲橋,翻泥丸至尾閭爲一轉,又由尾閭度丹田逆提至泥丸爲一運,仰面三次,呼吸三口。仰逆諸法與正身圖中仰面朝天同。起立朝天勢圖pt151A60.bmp26.獻杵還原勢。此勢與正身圖中...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二段動功
...,能散一身諸病。六、託天將兩手握拳,以鼻收氣,運至泥丸,即向天托起,隨放左右膝上。如前法,每行三次,能去胸腹中邪氣。七、左右開弓要閉氣,將左手伸直,右手作攀弓狀,兩眼稍視,右手左右各行三次,能瀉三焦之...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程三、白髮候
...,櫛發之始,叩齒九通,陰咒曰∶太帝散靈,五老返真,泥丸玄華,保精長存。左拘隱月,右引日根;六合清煉,百神受恩。咒畢,嚥唾三過。常數行之,使人齒不痛,發牢不白。一雲頭腦不痛。《養生方·導引法》雲∶解發,...
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十七毛髮病諸候(凡十三論);隋;巢元方四十四、神失守位邪鬼外幹之義
...官,神明出焉,神失守位,即神遊上丹田,在帝太乙帝君泥丸君下。(人之腦爲髓海,是謂上丹田,太乙帝君所居,亦曰泥丸君,總衆神者也。心之神明失守其位,則浮游於此。)神既失守,神光不聚,卻遇火不及之歲,有黑屍...
中醫古籍;類經;二十八卷運氣類;明;張介賓原序
...羅布,以生人也,十月氣足,萬物成也。太乙元真在頭曰泥丸,總衆神也,得諸百靈,以御邪氣,陶甄萬物,以靜爲源,是知慎子調護,即以守恬和,可以保長生耳。故小兒瘦,蓋他人之過也。
中醫古籍;顱囟經;序;東漢;佚名養形
...氣以形爲舍。煉氣成神,煉形成氣。陽神未聚,三花不入泥丸;真氣未朝,五彩不生丹闕。無形籠絡,神氣兩難。故天地大也,未免輕清重濁之象;日月明也,難逃圓明缺暗之形。積陽生神,上以麗乎天者,星與辰也;積陰生形...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥中風門
...之十趾及足掌心,可三七,引候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸,下達湧泉是也。一法∶正柱倚壁不息,行氣從口,趣令氣至頭,始止。治疽、痹、大風、偏枯。一法∶一足蹋地,足不動,一足向側相轉身欹勢,並手盡,急回,左...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥第三則·運用火符
...放縱。一念凝守中宮,停聚良久,他自然向上衝關,升入泥丸,化爲玉液,以意引下重樓,還至兩乳間而止;用凝氣之法,以混合之,使其聚而不散。久久行之,自能達本還元,以通胎息。若胎息一通,則仙道可計日而至。女貞...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤自序
...次。靜養道胎。養到十月胎圓氣足。遷至上田。次。寄居泥丸。百日冥目。始見天花亂墜。則出神之景至矣。次。調神出殼。初出頂門。俟金光如車輪之大。即收歸於上田。次。一出一入。漸漸純熟。能通天達地。遂以身化身。...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭(二)
...現之真境也。此景一到,即用真意引過夾脊,上玉枕,透泥丸,過雀橋,下重樓,入乳房,而仍歸於中極血海也。倘若體衰氣弱,二三月之久,真陰毫無動機,無可如何,方用作爲之功∶先將右乳揉轉十二次,後揉左乳十二次,...
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤