五輪所屬論
...,故曰肉輪。脾土主乎運動,磨化水谷,外應目之兩胞,動靜相應,開則萬用,如陽動之發生,閉則萬寂,如陰靜之收斂,象土能藏萬物而主靜,故脾一合,則萬有寂然而思睡,藏納歸靜之應也;目又有兩銳角,爲目大小,屬心...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇發搐真假
...四驚癇論真者。兒在母胎中時。血氣未全。精神未備。則動靜喘息。莫不隨母。母調適乖宜。喜怒失常。或聞大聲。或有擊觸。母驚動於外。兒胎感於內。至生下百日以來。因有所犯。引動其疾。則身熱吐。心神不寧。睡臥昏騰...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷四驚癇論;宋;不詳序
...測。使非有獨得之祕。審色觀形。以流通其血氣。調和其動靜。則雖愛同珍寶。未有克自遂其長成者。則調治小兒一道。豈不最微且難哉。且天之生物。栽者培之。則在小兒。正萌芽生髮之時也。培之又安可不亟亟歟。康誥曰。...
中醫古籍;小兒推拿廣意;序;清;熊應雄服石發疽
...處度量立規矩稱權衡合色脈表裏有餘不足順逆之法參其人動靜與息相應乃可以論論曰陽疾處內陰形應外者不加悍藥及石夫悍藥入中則邪氣闢矣而宛氣愈深診法曰二陰應外一陽接內者不可以剛藥剛藥入則動陽陰病益衰陽病益着邪氣...
中醫古籍;醫說;卷六癰疽;宋;張杲學五運六氣綱領
...之類也。或問∶人之五臟六腑,外應天地。司氣司運八風動靜之變,人氣應焉,豈不切當。苟不知此,爲醫未造其理,何以調之?曰∶楊太受嘗曰云雲∶五運六氣須每日候之,記其風雨晦明。而有應時作病者,有伏氣後時而病者...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫分人迎氣口脈訣
...短則氣病,數則煩心,大則病進。文藻雖雅,義理難明。動靜之辭;有博有約。博則二十四字,不濫絲毫;約則浮、沉、遲、數,總括綱紀,辭理粲然。浮爲風,爲虛;沉爲溼,爲實。遲爲寒,爲冷;數爲熱,爲燥。風、寒、溼...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之一脈訣;明;龔信張序
...,陰陽有辨,五行有分,耳目口鼻之司,肌膚筋骸之會,動靜燥溼之宜,凡和緩之所未發,倉扁之所難言,莫不因人見天,葆其天之所本有,治其天之所本無,以人治人,實以天還天而已。吾與石子交最久,叩其學甚深。他日嘗...
中醫古籍;醫原;序;清;古壽棠肺痿肺癰
...則一呼一吸之間,臟腑經絡,四體百骸,無往不之,而其動靜之爲,靡不借以司用。今也火鬱邪壅,致金體燥烈,肺氣虛微,而敷運停息,亦自衰弱,不能充盈百脈,乃使筋骨痿,由是而痿病作焉。故經曰∶肺傷善痿,然金體既...
中醫古籍;痰火點雪;卷二;明;龔居中治病當悉未病論
...在上受清陽之灌注。在下司濁陰之傳導。呼吸應乎開闔。動靜分乎陰陽。如脈以四至五至爲常。三至二至即爲不及。不及則爲虛爲寒矣。六至七至即爲太過。太過則爲實爲熱矣。脈之鼓動應乎肌中。如按之未及於肌而動應皮膚者...
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧暑
...熱,得之傷暑。又曰∶暑爲陽邪,而東垣治暑,則有陰陽動靜之分,或廣廈招涼,以傷其外。或恣食生冷,以傷其內。此靜而得之爲陰暑,農人耕耨于田中,征夫奔走於道路,此動而得之爲陽暑。陰暑宜溫,陽暑宜清。趙養葵謂...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫