論證三
...之發,原無定所,或在經絡,或在臟腑,無不有陰陽之辨。若元氣強則正勝邪,正勝邪則毒在腑,在腑者便是陽毒,故易發易收而易治;元氣弱則邪勝正,邪勝正則毒在髒,在髒者便是陰毒,故難起難收而難治。此之難易,全在虛實,實者易而虛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集外科鈐上論虛邪治法二十七
...達於經,邪氣未相及,而胃氣先被傷矣,即不盡脫,能無更虛?元氣更虛,邪將更入,虛而再攻,不死何待?是以凡患傷寒而死者,必由元氣之先敗,此則舉世之通弊也。故凡臨證者,但見脈弱無神,耳聾手顫,神倦氣怯,畏寒喜暗,言語輕微,顏色青...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之七須集傷寒典上孫一奎命門動氣學說淺析
...如豆子果實,出土時瓣分開……名日動氣,又日元氣……。《赤水玄珠•腎無痘辨》中強調呼吸根於腎間動氣,而呼吸之氣對於生命來說,又是不可缺少的。其與原氣、宗氣密不可分的。《靈樞•邪客篇》日...
中醫中藥;中醫基礎傷寒無補法辨三十一
按傷寒一證,惟元氣虛者爲最重,虛而不補,何以挽回?奈何近代醫流,鹹謂傷寒無補法。此一言者,古無是說,而今之庸輩,動以爲言,遂致老幼相傳,確然深信,其爲害也,不可勝紀。茲第以一歲之事言之,如萬曆乙巳歲,都下瘟疫盛行,凡涉年...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之七須集傷寒典上溫補法共二條
...察其外雖熱而內無熱者,便是假熱,宜溫不宜涼也;病雖熱而元氣虛者,亦是假熱,宜溫不宜涼也。真熱者,誰不得而知之,惟假熱爲難辨耳。病假熱者,非用甘溫,熱必不退,矧真寒者,又在不言可知。大都實證多真熱,虛證多假熱,故治實者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十三性集雜證謨解剖生理·三神三真[1]
...送到眼內,而爲神水之源。水谷精微化生神水,必須得到元氣的蒸化和推動,元氣的分佈亦以三焦爲道,故津液在輸布到眼內的過程中,與元氣同行。《審視瑤函·神水將枯症》中明確指出:蓋神水即氣中之精液。神水之功...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘張景嶽“通一”論淺析
...虛實的診察。他認爲若是邪氣實而誤補,救治較易,若是元氣衰而誤攻,則生命垂危,不可生矣,所以臨證之時,當以察元氣爲先。正如其所云:“至若六者之中,多有兼見而病者,則其中亦自有源有流,無弗可查。唯於虛...
求醫問藥;專家門診;名家醫案祝世訥:中西醫學的早期差異
...基礎和內在根據。 中國傳統的唯物主義哲學特別是其元氣論對醫學影響深遠,這種思想注重整體、分化、相互作用、內在矛盾,形成有機性觀點和樸素系統論思維,中醫吸收這些思想並將之貫徹到醫學研究和理論中,形成中...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合淺議“腎者,胃之關也”
...的生命活動及生死存亡。李東垣則更進一步指出:“元氣之充足,皆由脾胃之氣無所傷,而後能滋養元氣,若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣即傷,而元氣亦不能充,而諸病之所由生也。由此可見,腎精之充足,有賴於...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從長期低熱驗案看東垣方魅力
...泄,故肌熱表熱,四肢皮下灼熱,小便色黃。脾胃損傷,元氣不足,則頭昏乏力,胃中隱痛,飲食呆頓。鬱火上擾心神,故睡眠欠安。舌苔微薄黃膩,脈細弱而數,皆爲中虛鬱火之病理反應。治宜遵《內經》:“火鬱發之”之旨...
求醫問藥;專家門診;名家醫案