臨產
...生而難產者。或謂有神護佑。非也。總因胎起於私。怕人知覺。只得極力忍痛。痛到沒奈何時。自脫然而出。其理甚明。有何疑處。或曰。不宜用力。已聞教矣。不知誤用力。以致橫生倒產。有法治之否。曰有。急令安睡。用大...
中醫古籍;達生編;捲上;清;亟齋居士中興論(又十九)
...所謂天年也。天畀之常,人人有之,其奈今時之人,自有知覺以來,恃其少壯,何所不爲。人生之常度有限,而情慾無窮。精氣之生息有限,而耗損無窮。因致戕此先天而得全我之常度者,百中果見其幾?殘損有因,惟人自作,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓第七節·論腫瘍辨膿之法
...淺處者也。或腫勢散開,延及盈尺,按之皆堅,而以兩指距離一二寸,彼此迭按,堅腫之下,隱隱軟陷者,亦深處之已成膿者也。若至漫腫起,皮膚繃急,甚至光亮,則不必旨者,惟氣虛發腫爲然,必非外瘍。外瘍之腫,堅硬者...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷58.論腦充血之原因及治法
...其血管少有罅隙,出血少許而復自止。其所出之血着於司知覺之神經,則神昏;着於司運動之神經,則痿廢。此證左半身偏枯,當系腦中血管所出之血傷其司右邊運動之神經也。醫者不知致病之由,竟投以治氣虛偏枯之藥,而此...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純痙書或問
...自失。蓋見聞者。感也。驚。應也。所以感而應者。心之知覺。神之虛靈。無蹤跡可尋也。驚於自已。且無蹤跡可尋。而謂生於痰。又能生得出風來。理安在哉。詳觀三者。皆謂由盛而生。熱則摸不着事故。乃反駕說生於虛。自...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執8.滋陰清燥湯
...方一劑瀉又止,而上焦之煩熱益甚,精神亦益昏憒,毫無知覺。此時其家人畢至,皆以爲不可復治。診其脈雖不實,仍有根柢,至數雖數,不過六至,知猶可治,遂慨切謂其家人曰∶“果信服餘藥,此病尚可爲也”,其家人似領...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十四)治溫病方;清;張錫純蓄血(述古)
...熱邪自經入腑。結於膀胱而下焦蓄血。不成血結胸病。則知覺昏昧。故發狂。此經病傳腑。表病傳裏。氣病傳血。上焦病而傳下焦也。少腹居下焦。爲膀胱之室。瘀血留結。故硬滿。小便自利者。病不在氣。而在血也。下其血而...
中醫古籍;傷寒指掌;卷三傷寒變症;清;吳坤安抵當湯證
...,陽氣重可知。陽極則擾陰,故血燥而蓄於中耳。血病則知覺昏昧,故發狂。此經病傳府,表病傳裏,氣病傳血,上焦病而傳下焦也。少腹居下焦,爲膀胱之室,厥陰經脈所聚,衝任血海所由,瘀血留結,故硬滿。然下其血而氣...
中醫古籍;傷寒論注;卷二;清;柯琴胎疾
...以漸而堅。聲色臭味。以漸而加。志意智能。以漸而發。知覺運動。而始成童。此天地生物之心。至誠不息也。有因父母稟受所生者。胎弱胎毒是也。胎弱者。稟受於氣之不足也。子於父母。一體而分。如受肺之氣爲毛皮。肺氣...
中醫古籍;幼科發揮;卷之一;明;萬全牧養類第九
...。高者,上桌上竈,不宜養。白犬年久作祟。秋生者,夜知覺。冬生者,夜多寐。黑犬,四足白者,兇,前二足白者吉。青灰犬黃者吉。犬生一子,其家必興旺。諺雲∶犬生一子家富貴。六月六日河中洗犬,不生蠅。犬肥大者可...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十八通用諸方;明;徐春甫