方制總義
...刺節真邪篇曰∶真氣者,所受於天,與谷氣並而充身也。素問疏五過論曰∶治病之道,氣內爲寶,循求其理,求之不得,過在表裏。素問陰陽應象大論曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明素問...
中醫古籍;成方切用;卷首;清;吳儀洛玄珠密語
...曰《玄珠密語》,乃玄珠子密而口授之言也。及考王氏《素問》序乃雲∶辭理祕密,難粗論述者,別撰《玄珠》,以陳其道。二序相戾,意者,《玄珠》之名,取諸蒙莊子所謂黃帝遺玄珠,使罔象得之之語,則師事玄珠子而號啓...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫病機
卷之二十四嘔吐噦門至真要大論∶諸逆衝上,皆屬於火。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。經脈篇曰∶足太陰脾之脈,復從胃別上膈注心中,是動則病舌本強,食則嘔。脈解篇曰∶食則嘔者,物盛滿而上溢故也。舉痛論曰∶寒氣...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十四嘔吐噦門;明;徐春甫二十、用寒遠寒用熱遠熱
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)帝曰∶夫子言用寒遠寒,用熱遠熱,未知其然也,願聞何謂遠?岐伯曰∶熱無犯熱,寒無犯寒,(遠,避忌之謂,即無犯也。凡用熱者,無犯司氣之熱,用寒者,無犯司氣之寒,是謂...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓三十九、相火篇
...內外致疾之原不同,則治法當合求其所屬矣(病機出《至真要大論篇》)。
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎經義
...,從革之紀,堅成之紀,少陽司天等年,俱有咳證。《至真要大論》∶凡少陰司天,太陰司天,少陽司天,陽明司天,陽明之勝,少陰之復,太陰之復,少陽之復,陽明之復,厥陽司天客勝,少陽司天主勝,太陽司天客勝等年,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨咳嗽;明;張介賓素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川癃閉詩
...腎爲主。然初起多由於溼熱,故列於熱證。(經義)《至真要大論》曰∶“諸轉反戾,水液混濁,皆屬於熱。”“太陽之勝,陰中乃瘍,隱曲不利,互引陰股。”《痿論》曰∶“思想無窮,所願不得,意淫於外,入房太甚,宗筋...
中醫古籍;醫學實在易;卷四傷寒條;清;陳修園經義
...天信,無逆氣宜,無翼其勝,無贊其復,是謂至治。《至真要大論》帝曰∶服寒而反熱,服熱而反寒。其故何也?岐伯曰∶治其王氣,是以反也。帝曰∶不治王氣而然者,何也?曰∶不治五味屬也。夫五味入胃,各歸所喜攻。酸...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓六微旨大論
續刻素問經文(補遺)相火之下。水氣承之。水位之下。土氣承之。土位之下。風氣承之。風位之下。金氣承之。金位之下。火氣承之。君火之下。陰精承之(六氣各專一令。專令者常太過。故各有所承。以制其太過。不使亢甚爲害...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川