蚤休
...頭,及陽蹈陰中而癇,陰越陽中而驚,此皆陰陽舛錯,越動靜之嘗故爾。所謂發揚蹈厲之已蚤,使之休止休息也。(頭爲諸陽之首,舌乃心火之苗,蓋動搖名風,若風之自火出也。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤夏熱
...因前人略於暑詳於寒耳。考古如金匱暑痙之因。而潔古以動靜分中暑中熱。各具至理。茲不概述。論幼科病暑熱夾雜別病有諸。而時下不外發散消導。加入香薷一味。或六一散一服。考本草香薷辛溫發汗。能泄宿水。夏熱氣閉無...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷十幼科要略;清;葉桂正化對化圖說
...,對化從標成數。皆以言陰陽之衰盛,合於十二辰,以爲動靜消息者也。此說詳具玄珠,今錄之以備參考。
中醫古籍;類經圖翼;卷二運氣(下);明;張介賓診脈早晏法
...脈未盛。絡脈調勻。氣血未亂。故乃可診有過之脈。切脈動靜。而視精明。察五色。觀五臟有餘不足。六腑強弱。形之盛衰。以此參伍。決死生之分。(機按。診法以平旦。主無病者言。若遇有病。則隨時皆可以診。不必以平旦...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗二十、原呼吸
上卷生生子曰∶呼吸者,即先天太極之動靜,人一身之原氣也(即腎間動氣)。有生之初,就有此氣,默運於中,流動不息,然後臟腑得所司而行焉。《難經》曰∶“腎間動氣者,五臟六腑之本,十二經脈之根,呼吸之門。”《...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎三十、精明五色
...五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明。本類首章曰∶切脈動靜,而視精明,察五色,以此參伍,決死生之分。皆此之謂也。)赤欲如白裹朱,不欲如赭;(白裹朱,隱然紅潤而不露也。赭,代赭也,色赤而紫。此火色之善惡也。...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓五輪所屬論
...,故曰肉輪。脾土主乎運動,磨化水谷,外應目之兩胞,動靜相應,開則萬用,如陽動之發生,閉則萬寂,如陰靜之收斂,象土能藏萬物而主靜,故脾一合,則萬有寂然而思睡,藏納歸靜之應也;目又有兩銳角,爲目大小,屬心...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇發搐真假
...四驚癇論真者。兒在母胎中時。血氣未全。精神未備。則動靜喘息。莫不隨母。母調適乖宜。喜怒失常。或聞大聲。或有擊觸。母驚動於外。兒胎感於內。至生下百日以來。因有所犯。引動其疾。則身熱吐。心神不寧。睡臥昏騰...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷四驚癇論;宋;不詳序
...測。使非有獨得之祕。審色觀形。以流通其血氣。調和其動靜。則雖愛同珍寶。未有克自遂其長成者。則調治小兒一道。豈不最微且難哉。且天之生物。栽者培之。則在小兒。正萌芽生髮之時也。培之又安可不亟亟歟。康誥曰。...
中醫古籍;小兒推拿廣意;序;清;熊應雄服石發疽
...處度量立規矩稱權衡合色脈表裏有餘不足順逆之法參其人動靜與息相應乃可以論論曰陽疾處內陰形應外者不加悍藥及石夫悍藥入中則邪氣闢矣而宛氣愈深診法曰二陰應外一陽接內者不可以剛藥剛藥入則動陽陰病益衰陽病益着邪氣...
中醫古籍;醫說;卷六癰疽;宋;張杲