王今覺:談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...樞·五癃津液別》),“目者,五臟六腑之精也,營衛魂魄之所常營也,神氣之所生也”(《靈樞。大惑論》)。故目與腎、腦相連。由以上《內經》論述可見臟腑與目密切聯繫。1.2全身臟腑與白睛密切聯繫“五臟六腑之精氣,皆...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫藥體現了中華文化的核心
我之所以對中醫藥感興趣並在與世界不同文明對話時常常以中醫藥爲例,是因爲在我看來,它最全面、最系統、最具體、最生動地體現了中華文化的核心:天人合一,身心合一,唯物辯證,以人爲本,尊重區別,外內結合(外在...
中醫中藥;中醫文化樹立“學習研究型”醫院的新觀念
...法的根本途徑,也是我們履行職責的基本要求。有些同志之所以工作標準不高,完成任務不好,一個重要原因就是思想水平低,解決問題的能力弱,根源就在於缺乏紮實的理論功底和一定的良好業務技能。因此,學習不只是個人...
資料庫;在線期刊;中華現代醫院管理雜誌;2004年第2卷第8期呂金山:盛寅學術思想初探
...作爲醫生宜做到“知常還需達變。他認爲“‘邪之所湊,其氣必虛。’故曰不能治其虛,焉問其餘?然亦不可執也;“手足心熱及夜熱,有虛有實,不得執定陰虛;一般而論“瘦人血虛爲其常,然肥人亦有陰虛...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他實踐“科學發展觀”重在“四個用心”
...益放在第一位,克服私心雜念,不圖名利,用心去想羣衆之所想,爲羣衆之所需,辦羣衆之所盼,幫羣衆之所急。平時要經常深入羣衆,傾聽羣衆的呼聲,瞭解羣衆想什麼、需什麼、盼什麼、急什麼,以利我們更好地爲羣衆多做...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代醫院管理雜誌;2009年第7卷第7期《難經》“命門學說”若干理論問題探討
...義”[2]。如《難經·三十六難》雲:“命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也,男子以藏精,女子以系胞”。《難經·三十九難》雲:“命門者,精神之所舍也,男子以藏精,女子以系胞”。可見,《難經》以“命門”爲人身...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第4期養通並用除心痛
...心神不安,則見心煩。正如《證治匯補》所云:“人之所主者心也,心之所主者血,心血一虛,神氣失守,神去則舍空,舍空則鬱而停痰,痰居心位,此驚悸之所以筆端也。若陰虧及肝,水不涵木,肝陽必亢,故見頭昏頭脹...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第6期論中醫理論指導下的西藥研究
...較爲合理,但是藥之於病、藥之於人多有不能盡合者。病之所需,藥之所缺,則不能療其病;藥之所有,病之所無,人所不需者,則會發生不良反應。中醫爲了解決這類矛盾,創立了完整的中藥炮製、配伍、組方理論,尤其是方...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》具有現代魅力
...受到世界人民的青睞。 以《內經》爲代表的中醫學術之所以得以延續至今,真正的魅力在於:一是它的養生保健和治病的實用價值,中醫學對中華民族的繁衍昌盛做出了卓越的貢獻;二是它擁有中國傳統文化特色的認識自然...
中醫中藥;中醫文化邪客第七十一
...陰,別而入陽,此何道而從行?願盡聞其方。岐伯曰:帝之所問,針道畢矣。黃帝曰:願卒聞之。岐伯曰:手太陰之脈,出於大指之端,內屈,循白肉際,至本節之後太淵留以澹,外屈,上於本節,下內屈,與陰諸絡會於魚際,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞