論脾胃
卷之十七理集·雜證謨脾胃脾胃爲水穀之海,得後天之氣也。何也?蓋人之始生本乎精血之原,人之既生,由乎水谷之養,非精血無以立形體之基,非水谷無以成形體之壯。精血之司在命門,水谷之司在脾胃,故命門得先天之氣...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓胃氣論
...血氣有所資賴,然後再治外證,所謂本立而道生也。然理脾胃者,人只知參、苓、術、草、楂、樸、麥芽之類爲脾胃之藥,而不知風寒溼熱、飲食勞倦,皆能傷脾。如風邪傷者宜散之,寒邪傷者宜溫之,溼邪傷者宜燥之,熱邪傷...
中醫古籍;外科證治全書;卷一;清;許克昌;畢法脾胃證一
卷五【歌】脾胃相通五穀消,輸精脈絡裕三焦。當其健運施生化,能食而肥氣血饒。四時胃氣爲根本,脈實弦洪與石毛。一有所傷營運遠,從此便覺此身嬌。勞形過食中州損,怠惰貪眠面色焦。水不營運生痞脹,食難克化肉潛消...
中醫古籍;明醫指掌;卷五;明;皇甫中胃氣當察
...氣爲本。有胃氣曰生。無胃氣曰死。胃氣少曰病。又曰∶脾胃爲氣血之本。東垣雲∶胃中元氣勝。則能食而不傷。過時而不飢。脾胃俱旺。則能食而肥。脾胃俱虛。則不能食而瘦。或少食而肥。雖肥而四肢不舉。蓋脾虛而邪氣盛...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京養生以保脾胃爲主
修養宜堤防疾病第七人以水谷爲生,故脾胃爲養生之本。故東垣《脾胃論》曰∶歷觀《內經》諸篇而參考之,則元氣之充足,皆由胃氣無所傷,而後能滋養元氣,一有所傷,而元氣亦不能充,此諸病之所由生也。即如臟腑脈候,...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜堤防疾病第七;清;徐文弼通一子脈義
...也,此以孤髒之氣獨見,而胃氣不能相及,故當死也。且脾胃屬土,脈本和緩,士惟畏木,脈則弦強。凡脈見弦急者,此爲土敗木賊,大非佳兆。若弦急之微者,尚可救療,弦急之甚者,胃氣其窮矣。
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓妊娠腹痛屬脾胃氣虛
卷三胎前證上薛立齋曰∶胎或作脹,或腹作痛,此是脾胃氣虛,不能承載,用安胎飲加升麻、白朮,不應,用補中湯。
中醫古籍;女科經綸;卷三胎前證上;清;蕭壎產後乳自出屬胃氣虛
卷六產後證下《大全》曰∶產後乳汁自出,胃氣虛也,宜補藥以止之。若未產而乳自出者,謂之乳泣,生子多不育。若產婦勞役,乳汁湧下,此陽氣虛而厥也,獨蔘湯補之。
中醫古籍;女科經綸;卷六產後證下;清;蕭壎調理脾胃
保產心法懷孕部常人身體康健。氣血充足。皆由脾胃調和。飲食有節。若懷胎婦人。脾胃尤爲緊要。蓋胎元全賴氣血以養。氣血又藉脾胃飲食而生。若飲食不節。脾胃必然受虧。更或七情內傷。氣血因而漸耗。則痰火發熾。惡阻...
中醫古籍;達生編;保產心法懷孕部;清;亟齋居士治脾胃氣虛冷水谷不化諸方
卷第五夫人臟腑充實。脾胃和平。則能摧化水谷。而無積滯也。若臟腑不足。爲邪冷之氣所乘。雖然飲食。脾胃虛弱。不能消磨。故令水谷不化也。治脾胃氣虛。積有冷氣。食不消化。面色萎黃。四肢無力。或時吐逆。宜服丁香...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第五;宋;王懷隱;陳昭遇