神之變化
卷四醫宗金鑑四十一卷2.神從精氣妙合有,隨神往來魂陽靈,並精出入陰靈魄,意是心機動未形,意之所專謂之志,志之動變乃思名,以思謀遠是爲慮,用慮處物智因生.【注】魂,陽之靈,隨神往來,魄,陰之靈,並精出入.蓋神機不離乎精氣,亦...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙神之變化
卷三神從精氣妙合有,隨神往來魂陽靈,並精出入陰靈魄,意是心機動未形,意之所專謂之志,志之動變乃思名,以思謀遠是爲慮,用慮處物智因生。【注】魂,陽之靈,隨神往來。魄,陰之靈,並精出入。蓋神機不離乎精氣,...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等11.硃砂解
...導引腎氣上達於心,則陰陽調和,水火既濟,目得水火之精氣以養其瞳子,故能明目;外用之,又能敷瘡瘍疥癩諸毒。鄒潤安曰∶凡藥所以致生氣於病中,化病氣爲生氣也。凡用藥取其稟賦之偏,以救人陰陽之偏勝也。是故藥物...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純丹砂
...而雜土石,又不若細而明淨者佳。)水銀出於丹砂之中,精氣內藏,水之精也。色赤體堅,象合離明,火之精也。氣味甘寒,生於土石之中,乃資中土,而得水火之精。主治身體五臟百病者,五臟之氣,內歸坤土,外合周身,丹...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻魂魄
...曰∶天之氣成魂,地之氣成魄。又《五臟內鏡》雲∶父之精氣爲魂,母之精氣爲魄。其理昭然矣。萬化皆從守一寧萬化者,蓋心之所滅而運役魂魄,着於生雲。故聖人設千經萬術,教化羣品,顯是守一之法而息諸妄也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥精神五臟論第一
...動爲握,在志爲怒,怒傷肝。《九卷》及《素問》又曰∶精氣並於肝則憂。解曰∶肝虛則恐,實則怒,怒而不已,亦生憂矣。肝之與腎,脾之與肺,互相成也。脾者土也,四髒皆受成焉。故恐發於肝而成於腎;愛發於脾,而成於...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐五臟所藏
...高論。未能實指之也。吾且爲之實指曰。神乃生於腎中之精氣。而上歸於心。合爲離卦中含坎水之象。惟其陰精內含陽精外護心臟之火。所以光明朗潤而能燭物蓋神即心火。得腎陰。濟之而心中湛然神明出焉故曰心藏神。心血不...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着湯液醪醴論第十四篇
...壞神去,榮衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛壞,榮泣衛除,故神去之,而病不愈也。泣,作澀。今時之人,精壞神去,則榮衛不可復收。何以精壞神去,蓋嗜慾無窮,而憂患不止也。夫嗜慾無窮,則精氣弛壞...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗丹砂
...,非謂能治天下之病也。凡和平之藥皆如此。養精神,凡精氣所結之物,皆足以養精神。人與天地同,此精氣以類相益也。安魂魄,亦入心,重鎮怯。益氣。氣降則藏,藏則益。明目,凡石藥皆能明目,石者金氣所凝,目之能鑑...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿珍珠
鱗介部鱗介類珍珠pq144.bmp得太陰精氣以生。清熱益陰專解毒。具甘淡鹹寒之性。鎮心定悸可療狂。治驚癇之痰迷。入肝明目。生肌肉而翳退。澤面塗容。(珍珠出大蚌中。感太陰月魄精華而生。故有中秋無月蚌無胎之說。甘鹹寒...
中醫古籍;本草便讀;鱗介部鱗介類;清;張秉成