第五節·起居調理法
...信號系統),社會性刺激範圍很廣很多,如語言、文本、態度等。生硬的語言或粗暴的態度都會使病情增劇,漠不關心的態度或不予耐心解釋會使病患降低醫療信心,不必告訴病患的檢查結果和醫療記錄可能增加病患的疑懼,其...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第五則·廣立功行
...幼,和恤鄉鄰。舉動勿輕浮,言語勿暴慢,與夫一切舉動行爲,在在皆歸理法之中。久久行之,自然氣質沖和,行動賅理。不求功而功行,不思行而行立,平心處事,常在道中。行到那極則的地位,雖非天上之仙卿,卻是人間之...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤序
...餘種。神明變通,悉可隨機而應。第卷帙繁多,學人限於知識,如何口誦心維,此醫書之所以難得佳本也。青浦何書田先生,本儒者,精於軒歧,手着《醫學妙諦》一書,分門別款,計七十六章,每章弓《內經》、《靈樞》、《...
中醫古籍;醫學妙諦;序;清;何其偉俗傳兒科爲純陽辨
...陰未長者也。男子生於七,成於八;故八月生乳牙,少有知識;八歲換食牙,漸開智能;十六而精通,可以有子;三八二十四歲真牙生(俗謂盡根牙)而精足,筋骨堅強,可以任事,蓋陰氣長而陽亦充矣。女子生於八,成於七;...
中醫古籍;溫病條辨;卷六·解兒難;清;吳鞠通神虛譫語
...去,元神未復,宜清燥養榮湯,加辰砂一錢。鄭聲譫語,態度無二,但有虛實之分,不應兩立名色。
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可三十、人有陰陽治分五態
...故,卒然新會,未知其行也,何以別之?(此下言五人之態度也。毋音無。卒音猝。)少師答曰∶衆人之屬,不知五態之人者,故五五二十五人,而五態之人不與焉。五態之人,尤不合於衆者也。(衆人者,即下章陰陽二十五人...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓解兒難題詞
...之術,不求歲氣,不畏天和,統舉四時,率投三法,毫無知識,囿於見聞,並不知察色之謂何,聞聲之謂何,朝微夕甚之謂之何,或輕或重之謂何,甚至一方之中,外自太陽,內至厥陰,既與發表,又與攻裏,且堅執小兒純陽之...
中醫古籍;溫病條辨;卷六·解兒難;清;吳鞠通所行爲經
卷之一五臟六腑井榮俞經合原穴肺經經渠脾經商邱心經靈道腎經復溜心包經間使肝經中封大腸經陽溪胃經解溪小腸經陽穀膀胱經崑崙三焦經支溝膽經陽輔
中醫古籍;神灸經綸;卷之一五臟六腑井榮俞經合原穴;清;吳亦鼎病時靜心息慮
...畏死,而怕人知覺,諱而不言,或病已重,而猶強作輕淺態度以欺人者,斯又知畏死而反以取死,尤可笑哉!愚按心之官則思。而脾則主于思。病者有思,則心火妄動,而五火翕然隨之,脾氣益傷,諸髒仍病。故書死字以自譬,...
中醫古籍;明醫雜着;卷之一醫論;明;王綸李妓夢遺咳嗽
...姓者,行第七,殊可人意,須訪之。晚令佐酒,至則見其態度果澹雅風致。坐少頃,連咳兩聲,少峯究其病,曰∶偶耳。小峯謂∶毋誑,孫公知人生死,不啻扁鵲,可求一診。診之,兩寸短澀,兩尺洪滑,關弦。予未語,而小峯...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷一三吳治驗;清;孫一奎