三、心腹痛門
...法,均取仰臥位,展伸手足,可使全身放鬆,腹部舒適。呼吸採取以鼻納氣,口吐氣,或口吸氣,鼻出氣,使氣達腹的腹式呼吸法,吸氣時腹部隆起,呼氣時腹部凹陷(順呼吸),或吸氣時腹部凹陷,呼氣時腹部隆起(逆呼吸)...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...“通”即是“全部”、“整個”意,即完成了一個完整的呼吸過程或動作即是一通。如“鼻內息五方一吐”爲一整體呼吸過程,完成一遍此呼吸過程即是一通。如“八、癆瘵門”以“叩齒二七過,取嚥氣二七”爲一通,即齒叩十...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·脈理新解
...力以調節血行,當左心室每次收縮之際,均能使左心室之血流入動脈,於是動脈管爲之膨脹;動脈管壁,因有彈性,即起一種衝突狀之運動,是爲脈搏。脈搏乃動力之震浪,始於心臟;是心臟之動作狀態,可由脈搏窺知之也。既...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...,兩腳之間相距亦爲五寸。體位擺好後要安心定意,調和呼吸,莫思其它雜事。並徐徐地嗽“醴泉”,所謂醴泉,即是用舌舐脣口牙齒所產生的唾液,因爲唾液能滋潤腸胃,幫助消化,勝過甘美如甜酒的泉水,所以被稱爲醴泉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...便爲故,不便復爲”,堅持反覆練習,才能收到良效。對呼吸主張以“口納氣”,“口呼氣”爲主,以口大幅度的深呼吸,可使腹內充分受氣,脹滿消除。最後一條又強調指出,治脹要先理脾,理脾消脹,可先暖足,摩腹,活動...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...腰,先引氣至小腹(丹田),然後行五息,連做五次,共呼吸二十五息(以後各節均如此進行)。這樣可引腎中氣行。治療消渴,調和陰陽。第二節∶伸出左腳彎屈起右膝,使右膝內壓左腳上,行五息,連做五次,引脾中氣行。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,不爲雜念聲色干涉,集中心思呼吸行氣,“使心內柔和適散”,這樣才能進入最佳狀態。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...法吾紹之病家。一病之安危。多有責之於醫。不知侍疾者對於病患。往往居處不合理。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。整居處《千金方...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...能夠理解貫串整個脈象的內部的東西,即那個主導脈搏的動力;懂得了脈的原理,脈的形象,脈的主病,然後以脈理來推勘病理,以病理來印證病狀,進一步再以脈象來判斷病情;我們的認識,就可以從感性階段發展到理性階段...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋