2 英文參考
Thousand Golden Preions[湘雅醫學專業詞典]
3 概述
《備急千金要方》
《備急千金要方》爲中醫方劑著作，唐代孫思邈撰[1]。即《千金要方》[2]。爲綜合性臨牀醫著。唐·孫思邈撰於7世紀中期[3]。30卷（後代又有93卷本，內容同）[3]。成書於永徽三年（652年）[4]。是感於當時的方藥本草部秩浩繁，倉卒間求檢不易，乃博採羣經，刪繁去復，並結合個人經驗而撰成。作者以人命重於千金，故取“千金”爲書名[4]。書中所載醫論、醫方較系統地總結了自《內經》以後至唐初的醫學成就，是一部科學價值較高的著作。
4 主要內容
《備急千金要方》集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。孫思邈認爲生命的價值貴於千金，而一個處方能救人於危殆，價值更當勝於此，因而用《備急千金要方》作爲書名,簡稱《備急千金要方》。明代後有按《道藏》經義析爲93卷者，內容同。
該書第一卷爲總論，內容包括醫德、本草、製藥等；再後則以臨牀各科辨證施治爲主，計婦科2卷，兒科1卷，五官科1卷，內科15卷（其中10卷按臟腑分述），外科3卷；另有解毒急救2卷，食治養生2卷，脈學1卷及鍼灸2卷。共計233門，方論5300首。
卷1醫學總論及本草、製藥等；卷2～4婦科病；卷5兒科病；卷6七竅病；卷7～10諸風、腳氣、傷寒；卷11～20系按臟腑順序排列的一些內科雜病；卷21消渴、淋閉等症；卷22疔腫癰疽；卷23痔漏；卷24解毒並雜治；卷29～30鍼灸孔穴主治[4]。“總篇二百三十三門，合方論五千三百首。”書中列婦、兒、五官、內、外各科疾病的證治、方藥及食養、養生、鍼灸等，是我國現存唐代的一部方書名著[4]。在鍼灸治法中，尤以灸法爲重[4]。二十九、三十兩卷專論鍼灸，並考訂繪製經穴圖，提出了幾種指寸取穴法和阿是穴、保健灸等，又輯錄了大量鍼灸處方和經外奇穴，反映了唐以前鍼灸學術發展的概況[4]。書中所載醫論、醫方，較系統地總結和反映了《內經》以後、唐代初期以前的醫學成就，是一部科學價值較高的著作。但也摻雜了某些糟粕內容[4]。建國後有影印本[4]。
《備急千金要方》總結了唐代以前醫學成就，書中首篇所列的《大醫精誠》、《大醫習業》，是中醫學倫理學的基礎；其婦、兒科專卷的論述，奠定了宋代婦、兒科獨立的基礎；其治內科病提倡以臟腑寒熱虛實爲綱，與現代醫學按系統分類有相似之處；其中將飛屍鬼疰（類似肺結核病）歸入肺臟證治，提出霍亂因飲食而起，以及對附骨疽（骨關節結核）好發部位的描述、消渴（糖尿病）與癰疽關係的記載，均顯示了相當高的認識水平；鍼灸孔穴主治的論述，爲鍼灸治療提供了準繩，阿是穴的選用、“同身寸”的提倡，對鍼灸取穴的準確性頗有幫助。因此，《備急千金要方》素爲後世醫學家所重視。《備急千金要方》還流傳至國外，產生了一定影響。
5 現存版本
現存元刻本、多種明刻本、二十餘種清刻本。人民衛生出版社1955年影印日本藏宋本。
6 藥王孫思邈
孫思邈（約581－682），唐代醫學家，中醫醫德規範制定人，人尊爲“藥王”。京兆華原（今陝西耀縣）人。自幼多病，立志於學習經史百家著作，尤立志於學習醫學知識。青年時期即開始行醫於鄉里，並獲得良好的治療效果。他對待病人，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無論風雨寒暑，飢渴疲勞，都求之必應，一心赴救，深爲羣衆崇敬。大業（605－618）年中，曾遊學四川，並在該地煉丹，後隱於終南山，與沙門道宣律師交厚，寫了不少道家煉丹方面的著作。後唐太宗、高宗曾多次招他任國學博士、諫議大夫等職，均謝絕，唯於咸亨四年（673）任承務郎直長尚藥局，掌管合和御藥及診候方脈等事務，上元元年（674） 即因病辭退。當時名士宋令文、孟詵、盧照鄰皆視他爲老師。
孫思邈在數十年的臨牀實踐中，深感古代醫方的散亂浩繁和難以檢索，因而博取羣經，勤求古訓，並結合自己的臨牀經驗，編著成《備急千金要方》和《千金翼方》反映了唐初醫學的發展水平。
孫思邈在醫學上的成就是多方面的。在傷寒學方面，他將《傷寒論》內容，較完整地收集在《備急千金要方》中。他總結婦、兒科成就，提出應各獨立設科，對婦、 兒科形成專科有促進作用。 他提出的婦女孕期前後的注意事項與當前圍產醫學的內容有不少符合之處。他對嬰兒生長的觀察及護理方法亦富科學內容。在對疾病認識上，如對附骨疽（骨關節結核）的好發部位，消渴（糖尿病）與癰疽的關係，有關麻風、腳氣、夜盲、甲狀腺腫的描述和治療等都有創見。還倡行了蔥管導尿術、食道異物剔除術以及自家血、膿接種以防治癤病的免疫法等。在養生延年方面，提倡按摩、導引、散步、輕微勞動及食治、講求衛生等結合，爲老年病防治留下了寶貴經驗。
7 《備急千金要方》與治癒消渴的記載
孫思邈在《備急千金要方》中記載了行爲方式不僅是疾病的起因，也是疾病復發的原因：“不減滋味，不戒嗜慾，不節喜怒，病已而可復作。”孫氏記載消渴能夠治癒，而復發的第一原因是“不減滋味”。這就是調味品、下飯菜不要掩蓋了五穀的氣味。這樣的養生主張可見於更早的文獻：“肉雖多，不使勝食氣”（《論語·鄉黨》）。孫氏的主張又與《黃帝內經·奇病論》相統一：“此肥美之所發也。”近年來，對食物結構變化的調查越來越受到重視。穀物對胰島細胞功能的保護作用已經被各種研究證實，尤其是穀物保護曲線的發現使很多人相信孫氏記載的糖尿病康復是真實的。