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补泻手法
补泻手法指针刺补泻的操作方法。补泻法中有的不属于手法操作则不宜称手法,如子母补泻、呼吸补泻等,一般统称为针刺补泻法。虚证宜用补法,实证宜用泻法。《难经》以“得气,推而纳之”为补,“动而伸之”为泻。归纳其方法,就有进出针过程的徐疾补泻,运针的捻转补泻和提插补泻,以及出针后的开合补泻等。
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单式补泻手法
单式补泻手法又称基本补泻手法。包括迎随补泻手法、徐疾补泻手法、提插补泻手法、捻转补泻手法、呼吸补泻手法、开阖补泻手法、平补平泻法等。这些手法比较单纯,它是以基本手法如提插、捻转、徐疾、针向迎随等不同刺法来区分补泻的,是复式补泻手法的基础。
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推拿疗法
操作名称推拿(按摩)疗法适应症扭伤、挫伤、软组织劳损、落枕、肌肉萎缩、肩周炎、颈椎病、腰椎间盘脱出症、关节运动功能障碍、骨折愈后功能恢复期、腱鞘炎、腱鞘囊肿、胃下垂、胃肠功能紊乱、感冒、早期高血压、头痛、失眠、呃逆、面瘫、偏瘫、截瘫,脊髓灰质炎后遗症、乳腺炎、痛经等。
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捻法
概述:捻法为针刺手法名。《针灸大成》列为下手八法之一。内捻者,令气向下而治病。参见左右转:左右转为刺法术语。《针经指南·气血问答》:“以大指、次指相合,大指往上进,谓之左;后世根据捻转提出补泻手法多种。具有理筋通络,滑利关节的作用,常配合其他手法治疗指(趾)间关节的酸痛,肿胀或屈伸不利等症。
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下针法
下针法即进针法。出《针灸聚英》。指将针刺入穴位的方法。《子午流注针经·流注指微针赋》:“针入贵速,即入徐进。”透皮之后,则要根据刺法要求仔细探取针感。临床常用的有捻转和提插两种。常用的毫针进针法有:爪切进针、指压进针、捻转进针、快插进针、夹持进针、捏起进针、撑开进针及采用进针管或弹入器进针等。
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五过
包括不细心问诊,不注意病人生活环境和思想情绪,不了解疾病的起因和经过,不详细分析脉症,诊脉又不能掌握关键,不进行分析比较,粗枝大叶,诊断不明,盲目治疗,引致不良后果。针刺补泻过度之称·五过:五过指针刺使用补泻手法不可过度,见《黄帝内经灵枢·五禁》。《类经》:“补之过度,资其邪气;
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少阴数
少阴数指针刺补泻手法中的泻法,泻法以六为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阴数(6×6=36)和老阴数(8×8=64)。参见九六数:九六数为针刺补泻手法之一。补法以九为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阳数(7×7=49)和老阳数(9×9=81);因五生数是一切数的基本数,古人以五行类属万物万事,皆本此数理而来。
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杨医亚针灸学
该书是作者从事针灸临床近60年的经验总结,除介绍针术、灸术、经络、腧穴基础外,主要是结合作者丰富的临床实践,详细介绍了针法、灸法的操作方法,在临床中如何运用针灸辨证论治法则、处方原则、处方程序、处方规律、补泻手法等,以及运用自己的临床经验,如何采取针灸疗法治疗内、外、妇、产、儿、五官科疾病。
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少阳数
少阳数指针刺补泻手法的补法,补法以九为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阳数(7×7=49)和老阳数(9×9=81);泻法以六为基数作为捻转、提插次数的标准,分少阴数(6×6=36)和老阴数(8×8=64)。参见九六数:九六数为针刺补泻手法之一。因五生数是一切数的基本数,古人以五行类属万物万事,皆本此数理而来。
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温针灸
概述:温针灸(warmingneedlemoxibustionneedlewarmingthroughmoxibustion)是用艾绒等方法加热刺入体内的针柄,将针刺与艾灸相结合治疗疾病的方法。又称温针、针柄灸。操作方法是,将针刺入腧穴得气后并给予适当补泻手法,在毫针针刺留针过程中,以艾绒裹在针尾上,或用艾条一段长约1~待规定壮数灸毕,即可出针。
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一退三进
一退三进为刺法术语,又称“三进一退”,属补法。针刺时,把预定针刺的深度分为天、人、地三部,将针按天、人、地层次分三步插入,然后一次退至皮下。各部进针或退针时可以根据需要作提插、捻转等补泻手法,并可重复操作。一退三进/三进一退一退三进在烧山火等补法中使用。
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补泻无形
补泻无形指补泻手法不能固定某种形式。《黄帝内经灵枢·五乱》:“补泻无形,谓之同精。”
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宣肺
宣肺是一种宣通肺气的方法。肺气不利表现为咳嗽、气喘、痰多等症。针灸常选肺俞、中府、列缺、合谷、尺泽、风门等穴为主。根据疾病性质,采用不同补泻手法。宣肺又称宣白。肺主宣散,肺气不宣则表现为咳嗽气喘,痰多胸闷。宜用麻黄、北杏仁、桔梗、紫菀、紫苏之类宣通肺气,化痰止咳。
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徐往徐来
徐往徐来针灸学术语。指针刺的补泻手法:缓慢进针、出针。《灵枢·寒热》:“审其道以予之,徐往徐来以去之。”
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小儿推拿
小儿推拿又称小儿按摩,指专用于防治小儿病证的特定推拿方法。见明·龚廷贤《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。小儿推拿方便易行,无副作用,可避免打针服药之痛苦,特别适用于3岁以下的婴幼儿,主治小儿常见的腹泻、疳积、便秘、惊厥、遗尿、脱水、发热、喘咳等内科疾患,还适用于小儿外科、伤科等症。
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右左转
右左转刺法用语。指针刺的捻转方法。一般用右手持针,当大指向前,食指退后,称为左转或外转;大指向后,食指向前,称为右转或内转。《针经指南》:“以大指、次指相合,大指往上进,谓之左;大指往下退,谓之右。”后世结合捻转提出多种补泻手法。参见捻转补泻条。
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杂病穴法歌
《杂病穴法歌》为针灸歌赋名。见《医学入门》。以歌诀形式介绍多种杂证的辨证取穴、针刺深浅、补泻手法等。适宜临床应用。《杂病穴法歌》为明·李梴所作。七言韵语,内容与《席弘赋》相似。
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十度
概述:十度为古诊法。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度,五度有虚有实,合称十度。用针前,先辨别十度,可以较准确地进行补泻刺法。对使用燔针劫刺等强刺激疗法时,注意区别对待。《黄帝内经灵枢·本输》、《黄帝内经素问》的《气穴论》、《气府论》等篇,记载了人体经脉的重要俞穴及其部位。
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陆瘦燕
陆瘦燕为现代著名针灸学家。后悬壶沪上,与夫人朱汝功共创“新中国针灸学研究社”,弘扬国术。又任上海市针灸研究所所长、国家科委委员。其针灸手法中有“烧山火”、“透天凉”之补泻手法,并对之进行研究,又提倡温针。其著作有《针灸正宗》、《经络学图说》、《刺灸法汇论》、《腧穴学概论》及《针灸腧穴图谱》等。
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留针
概述:留针(retentionofneedle)是指进针后将针体留在人身体内。针刺入穴位后,根据病情的需要和刺法的特点将针留置适当的时间再予出针。若不得气时,亦可静以久留,以待气至。《黄帝内经素问·离合真邪论》:“静以久留,以气至为故。”即通过留针以候气。毫针留针时应嘱患者不要随便改变体位,以防发生弯针等意外。
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进针法
进针法(methodofneedleinsertion)又称下针法、纳针法。指将针刺入腧穴的方法。《流注指微赋》:“针入贵速,即入徐进。”针入以后,当根据补泻手法的需要再区分轻重快慢。常用的毫针进针法有:爪切进针、指压进针、捻转进针、快插进针、夹持进针、捏起进针、撑开进针及采用进针管或弹入器进针等。
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三退一进
三退一进即一进三退。在“透天凉”等泻法中用此。其法与“三进一退(或称一退三进)”的补法相对。针刺时,把预定针刺的深度分为天、人、地三部,将针一次直插至地部(一进),然后按地、人、天层次分三次退至皮下。各部进针或退针时可以根据需要作提插、捻转等补泻手法,并可重复操作。
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左右转
左右转为刺法术语。《针经指南·气血问答》:“以大指、次指相合,大指往上进,谓之左;后世根据捻转提出补泻手法多种。左右转参见捻转补泻:捻转补泻为针刺补泻法之一。原称子午补泻。手三阳、足三阴、任脉,右转顺经为补;在《金针赋》《神应经》等书中还有按男女、左右侧、上下肢、阴阳经的不同而区分捻转补泻。
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针术手法
《针术手法》为书名。焦勉斋编著。1960年由人民卫生出版社出版。书中主要介绍运掌炼气、进出针及补泻手法,尤其对烧山火、透天凉手法论述颇详。
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置针
置针即留针。留针指针刺入穴位后,根据病情的需要和刺法的特点将针留置适当的时间。留针的目的是为了加强针刺的作用和便于继续行针施术。一般病症只要针下得气而施以适当的补泻手法后,即可出针,或留针10~若不得气时,亦可静以久留,以待气至。《黄帝内经素问·离合真邪论》:“静以久留,以气至为故。”
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陈大中
陈大中为现代针灸家。江苏无锡人。专事针灸,对针灸补泻手法研究较深,创“经络经穴导气疗法”。任上海第二医科大学教授,附属瑞金医院针灸科主任医师等职。