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αβ微管蛋白二聚体的临界浓度
所谓αβ微管蛋白二聚体的临界浓度就是微管进行组装和去组装的转换浓度浓度,高于此浓度进行组装,低于此浓度进行去组装。因为微管是动态结构,细胞中存在大量的αβ微管蛋白二聚体,其浓度也是处于不断的变化之中。所谓正端的αβ微管蛋白二聚体的临界浓度是指达到组装的最低浓度。
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听(感觉)棍
听(感觉)棍为硬水母类及刚水母类的平衡胞,即所谓触手胞,呈棒状,称为听(感觉)棍。部分软体动物的所谓平衡棍(staticclub)也是与此相类似的结构,只内皮腔没有平衡石的分泌这一点不同,但有时也同样称为听(感觉)棍。
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灌溉中岳
灌溉中岳导引功法名。又名灌溉中州。中岳即鼻部。谓以手指摩擦鼻部及附近穴位(如迎香穴)。《登真隐诀》卷中:“鼻亦欲按其左右,唯令无数,令人气平,所谓灌溉中岳(原注:鼻为面之岳山,内景所谓之天中之岳)。”
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傅斯年
傅斯年(1896—1950)是一位反对中医的代表人物,他是史学大师,也是一位近代中国的典型知识份子—心直口快、有话直说。这岂不是明显表示中国人的脑筋仿佛根本有问题?”在整段话中,傅斯年把中医、西医的论争归咎于教育的失败,而教育在他定义中,当然是指现代化的西方教育,也就是以现代科学为基准的教育。
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听户
听户人体解剖名词。系指接受声音的门户,即耳窍。《素问玄机原病式》卷二:“所谓聋者,由水衰火实,热郁于上,而使听户元府壅塞,神气不能通泄也。”参见耳窍条。
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嘶嗄
嘶嗄病状名。指声音嘶嗄不能成音。急性嘶嗄者,多因外邪犯肺,所谓金实不鸣,宜宣肺疏解。由久病转成嘶嗄者,多因肺脏气阴亏损所致,所谓金破不鸣,宜清金润肺。
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反社会性综合征
反社会性综合征指以反复持续性反社会行为为特点的一组行为障碍。类似的名称有少年违法犯罪和品行障碍。行为表现反复说谎、逃学、离家出走,违反纪律,反抗权威,过份的打架斗殴,过于频繁地发脾气,以及偷窃、暴力行为。所谓反社会性即指以上所述违法和犯罪行为而言。
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上热下寒针方
上热下寒针方指“上热下寒”病症针灸治疗方法,见吴岜《针方六集·尊经集》:“上热下寒,视其虚脉而陷下于经络者,针而灸之,气下而止,所谓引而下之者也。”
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上寒下热针方
上寒下热针方指“上寒下热”病症针灸治疗方法,见吴崑《针方六集·尊经集》:“上寒下热,先刺其项太阳,久留之。已刺,则火熨项与肩胛,令热上合乃至,所谓推而上之者也。”
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针孔
针孔指皮肤被针所刺之孔眼。古谓针空,俗称针眼。参见针空:针空即今之所谓针孔。空,通孔。《黄帝内经素问·刺志论》:“入实者,右手开针空也。入虚者,左手闭针空也。”
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毛孔
毛孔即汗孔。参见汗空:汗空亦称毛孔、玄府。空同孔。《黄帝内经素问·水热穴论》:“所谓玄府者,汗空也。”
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五决
五决为诊断术语。决,判断。临床要结合五脏脉象的变化,以判断疾病的轻重和预后的吉凶。《黄帝内经素问·五脏生成篇》:“诊病之始,五决为纪……。所谓五决者,五脉也。”
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啘
啘啘通“哕”。指干呕。《类证活人书》卷十:“干呕者,今人所谓啘也。”《医经溯洄集·呕吐干呕哕咳逆辨》:“无啘与哕,盖字异而音义俱同者也。”详见哕、干呕等条。
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邪气化日
邪气化日运气术语。指胜复之气非本年正常之气所化。《素问·六元正纪大论》:“上太阴土,中少商金运,下太阳水,热化寒化胜复同,所谓邪气化日也。”
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重寒则热
重寒则热病因病理学术语。指寒上加寒,寒极必反,疾病由寒证转化为热证,出现热象。即所谓重阴必阳。出《素问·阴阳应象大论》。参重热则寒条。
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杂疫证治
《杂疫证治》为温病著作。清代作品。不著撰人(或题清·刘一明辑),撰年不详。所谓“杂疫”,亦即广义的瘟疫。此书主要根据《松峰说疫》、《敬信录》等书记载,论述杂疫72证证治。治法包括方药、外治、针灸等,其中不乏方士口授、村老传闻的民间效方和疗法,可供临床参阅。现存三种清刻本和罗礼堂铅印本。
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生气之源
生气之源为生命活力的根源。亦称原气。《难经·八难》:“所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也……”
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金运临酉
金运临酉运气术语。指乙酉岁会。乙为金运,酉为金的正位,中运金与岁支酉同气。《素问·六元正纪大论》:“金运临酉……所谓岁会,气之平也。”新校正云:“金运临酉,乙酉岁也。”
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灌溉中州
灌溉中州导引功法名。《理瀹骈文》:“以中指于鼻梁及鼻翼两边揩二、三十遍,令表里俱热,所谓灌浆溉中州,以润于肺也。”即灌浆溉中岳,见该条。
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辨认色
辨认色是动物的标志色之一。依此使同伴彼此间易于辨认,亦即作为社会的行为诱发因素而起作用的色彩和斑纹。雄性的辨认色大都明显,在求爱和威吓中起着重要的作用。所谓婚姻色乃是繁殖期所表现的一种辨认色。
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藏
藏㈠(cáng)①收存,储藏。《素问·五脏别论》:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实,六腑者,传化物而不藏,故实而不能满。”②受盛,容纳。《素问·五脏别论》:“五味入口,藏于胃以养五脏气。”㈡(zàng)古“臓(脏)”字。
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打底套色法
打底套色法所谓“打底”系指将量少的、质重的、色深的药粉先放入乳体中(之前应用其他色浅的药粉饱和乳体)作为基础,即是“打底”,然后将量多的、质轻的、色浅的逐渐分次加入乳、钵中,轻研,使之混匀,即为“套色”。
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强化感情模式
强化感情模式指认为所有的评价都是建立在积极的或消极的情绪上的理论。刺激产生的情绪是积极的,评价就是积极的;反之亦然。中性刺激与积极情绪相关联,受到正强化,就会得到积极评价;反之则会得到消极评价,所谓喜者见之则喜,忧者见之则忧。
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刺细胞
刺细胞指在腔肠动物中,刺丝胞的形成,在很多情况下是把刺丝胞藏在细胞内,这是由所谓间细胞(I细胞)产生的。
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心理受虐欲
心理受虐欲即弗洛伊德所谓的理想受虐欲(idealmasochism)。受虐欲一词单独使用时,更多地是表示躯体受虐。心理受虐欲者从幻想自己遭受非人的凌辱和催残中得到乐趣。
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强型
巴甫洛夫根据神经过程强度和速度的差异分出四种神经类型:①强而均衡灵活型;②强而均衡惰性型;③强而不均衡型;④弱型。所谓强型,就是指前三种而言。
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急性精神分裂症发作
如果不是精神分裂症的复发,而是初发病者,病程不足三个月,应诊断为“分裂样精神病”。过去所谓的“急性精神分裂症发作”诊断名词现已被废弃。
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秘方
秘方(secretrecipe)是指有效而密不外传的方剂。过去在私有观念支配下,某些保存不传的秘方称禁方。解放后,在中国共产党的教育下,打破私有观念,公开秘方,所谓禁方、秘方已失去原来“禁”、“秘”的意义。
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针空
针空即今之所谓针孔。空,通孔。《黄帝内经素问·刺志论》:“入实者,右手开针空也。入虚者,左手闭针空也。”
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下重
下重为症状名,指排便时下腹部及肛门有沉重胀坠感,即所谓里急后重者,多见于痢疾及腹泻患者。《金匮要略·呕吐秽下利病脉证治》:“下利脉沉弦者,下重。”
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足跟效应
诊断用X线管均为厚靶X线管,其强度的分布特点为阴极端的强度大于阳极端,而阳极端的有效焦点面积小于阴极端,此即所谓的足跟效应(heeleffect)。
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修其城廓
修其城廓导引动作名。方法为用手摩揉耳轮。《杂病源流犀烛·耳病源流》引《养性书》:“以手摩耳轮,不拘遍数,所谓修其城廓,以补肾气,以防聋聩也。”
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夏胜秋
夏胜秋五时相胜之一。夏属火,秋属金,按五行相胜理论,火克金,故夏胜秋。《素问·金匮真言论》:“所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春。”
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噫
噫即嗳气。《素问·脉解》:“所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。”《景岳全书·杂证谟》:“噫者,饱食之息,即嗳气也。”详见嗳气条。
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疹筋
疹筋病证名。亦作“狐筋”。证见腹痛,两臂筋脉拘急,脉数。《素问·奇病论》:“人有尺脉数甚,筋急而见……此所谓疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。”(按《甲乙经》“疹筋”作“狐筋”。似是。)
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素女脉诀
《素女脉诀》脉学著作。即所谓“三世医书”之一。唐·孔颖达《礼记正义》:“三世者,一曰《黄帝针灸》;二曰《神农本草》;三曰《素女脉诀》;又云《夫子脉诀》……”原书已佚,其具体内容,撰人撰年均无可考。
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视一为二证
视一为二证证名。系指视一物为二的病证。《证治准绳·杂病》:“谓一物而目视为二,即内经所谓视岐也。”详见视岐条。
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神脏
神脏五脏的别称。《素问·三部九候论》:“故神脏五,形脏四。”王冰注:“神脏五者,一肝,二心,三脾,四肺,五肾也。所谓神藏者,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏志也。”
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上喘为水
上喘为水为病证名,指水邪犯肺,出现喘逆症状。《黄帝内经素问·脉解篇》:“所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于脏腑间,故为水也。”
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麻痹
麻痹证名。肢体或局部肌肤麻木,不知痛痒。见《太平圣惠方》卷二十。《医学正传·麻木》:“夫所谓不仁者,或周身或四肢唧唧然麻木不知痛痒,如绳扎缚初解之状,古方名为麻痹者是也。”
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不退位
不退位为运气术语。谓主司之六气过时而不退,继行其令,引致该气的延长。《素问遗篇·本病论》:“所谓不退者,即天数未终,即天数有余,名曰复布政,故名曰再治天也,即天令如故而不退位也。”
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暴厥
暴厥病名。厥证之一。症见卒然昏厥,不省人事。《素问·大奇论》:“脉至如喘,名曰暴厥。暴厥者,不知与人言。”《景岳全书·杂证谟》:“脉至如喘者,谓脉之急促如喘,此血气败乱之候,故致暴厥不言,即今人所谓中风不语之属也。”
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变构蛋白质
变构蛋白质是显示变构效应的蛋白质的总称。因此,在三个定义的变构效应中,其对应于任何一个都可称为变构蛋白质。例如,对应于定义(2)的阻遏物也是变构蛋白质。所谓变构酶即均被包括在变构蛋白质中,不是变构酶,如血红蛋白等也是变构蛋白质。
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位相形成
位相形成是在个体发生初期,各胚区的位置关系所谓位相(德Topik)即有一定,是胎动和形态形成过程的总称,是发生过程的重要因素,和广义的形态形成活动几乎是一致的。
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胃磨
甲壳类中十脚类的胃即所谓咀嚼胃,其内面的角质层在一定部位形成胃齿、突出于胃腔内,基于肌肉的控制可将食物磨碎。胃壁上的这种咀嚼结构称为胃磨。轮虫类的咀嚼器与此类似。
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象征机能
象征机能symbolicfunction表现事物意义的象征,在动物方面必须具备某种能力和机能。高等动物的声音、表情、姿势等具有明显的抽象意义特征。在动物方面这是以心理上的机能发展为前提的。所以把这种心理上的机能称为象征机能。类人猿对1枝竿或一个箱子,看出了可以作为获得食物的工具来利用,这也是象征机能的表现。
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吸能反应
吸能反应是指与放能反应(△F<0)相对的,伴随着标准自由能增加(△F>0)的反应。生物体的很多合成反应,所谓对抗化学功或渗透压所进行的物质的主动运输,在肌收缩中视为典型例的形态变化等,这些对其本身单独来说,在热力学上非自发的变化,都属于吸能反应。
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可用视野
可用视野也叫作“清晰视野”。照相机镜头的视野,也象人眼看东西那样,中心部分清晰向外逐渐模糊,直至消失,并无明显的界限。所谓可用视野,即指视野内清晰的那部分。
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门坎效应
所谓门坎效应,是指一个人接受了较低层次的要求后,适当引导,往往会逐步接受更高层次的要求。该效应是美国社会心理学家弗里德曼与弗雷瑟于1966年在做无压力屈从:登门坎技术的现场实验中提出的。
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童贞夫人
童贞夫人是指患有阴道痉挛的患者,在性交时阴道和盆底肌肉不自主的剧烈而持续的收缩并产生疼痛,因而患者对阴茎的插入产生恐惧心理,严重者对整个性生活产生极度恐惧和自罪,造成无性关系的婚姻,即所谓的童贞夫人。