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阳气
阳气(yangqi)与阴气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就脏腑功能来说,则六腑之气为阳气;就营卫之气来说,则卫气为阳气;《黄帝内经素问·生气通天论》:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。”“故阳气者,一曰而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”
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人气
人气指人体的正气,或阳气。《黄帝内经灵枢·阴阳系日月》:“正月、二月、三月,人气在左,无刺左足之阳。”《黄帝内经素问·生气通天论》:“故阳气者,一日而主外,平旦人气生。”正气即真气,是人体功能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力。《素问遗篇·刺法论》:“正气存内,邪不可干。”
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阴胜则阳病
阴胜则阳病指阴寒偏盛,可导致阳气损伤的病机。病因病机:阴寒偏胜则阳气不振,导致脏腑的阳气衰微,便出现各种阳气不足的病证。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病,阳胜则阴病。”症状:临床表现除寒证外,还兼有阳虚温煦不足的症状,如畏寒肢冷、神疲倦卧等。
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回阳救逆
回阳救逆为治法之一。又称回阳。救治阳气将脱的方法。指用大剂药性温热,具有大补阳气作用的方药,以恢复阳气,抢救亡阳所致厥逆证的治法。症见汗出不止,吐利,四肢厥逆,气息微弱,脉微欲绝等为寒盛阳衰,阳气将亡之候。急用四逆汤或参附汤挽回阳气而救厥逆。
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春夏养阳
春夏养阳养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓春夏之时,自然界阳气升发,养生者宜顺时而养,须护养体内阳气,使之保持充沛。此时,凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。
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阴生于阳
阴生于阳是指根据阴阳学说中阴阳依存互根的道理,阴以阳的存在为自己存在的前提和条件。(王冰注《黄帝内经素问·四气调神大论》)在人体来说,阴所代表的精血津液等物质的化生,有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《景岳全书·新方八阵》:“善补阴者必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。”
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冻疮·寒盛阳衰证
定义:冻疮·寒盛阳衰证(chilblainwithpatternofyangdecliningduetocoldexcessiveness)是指寒盛阳衰,以时时寒战,四肢厥冷,感觉麻木,幻觉幻视,意识模糊,蜷卧嗜睡,呼吸微弱,甚则神志不清,舌质淡紫,舌苔白,脉微欲绝为常见症的冻疮证候。治法:冻疮·寒盛阳衰证治宜回阳救逆,温通血脉。又名冻风、冻瘃。
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羌活散火汤
《慎柔五书》卷五:方名:羌活散火汤组成:羌活(酒炒)5分,防风3分,酒连1分,酒芩2分,白茯苓1钱,人参2钱,甘草5分,半夏1钱,破故纸1钱,枸杞子1钱。临床应用:满头肿痛:一贵介,年三旬,先因齿痛,用石膏三钱煎服,顷即满头皆肿痛,牙根上腭肿势尤甚,俟天明稍退,盖得阳气故也。
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阳
3.手足三阳经;我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面,阳一般代表活动的、外在的、温煦的、明亮的、轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面;《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
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亢阳
亢阳为病因病理学名。阳气亢盛。一般指阴气不足,不能涵敛阳气,阳气独亢的病机。如肝阴虚,肝阳上亢;肾阴虚,命火偏旺等。
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升阳降浊汤
《辨证录》卷九:组成:人参5钱,黄耆5钱,白术5钱,当归5钱,柴胡3分,荆芥5分,麦冬5钱,肉桂1钱,附子1分。主治:大肠闭结不通,饮食无碍,并无火症之见,亦无后重之机,有至1月不便者。各家论述:此方纯是补阳分之药,只麦冬、当归少益其阴,则阳气胜阴,始有偏旺之势。阳气一升,阴气立降,安能阻塞之哉!
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伤阳
伤阳为病机。可由于:1.病程中过用苦寒药,或因发汗、泻下过甚,伤及阳气。2.寒邪直中或内寒阴气偏胜。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阴胜则阳病。”3.暴喜伤阳,心神浮越,阳气易于耗散,出现心悸、怔忡、精神恍惚、失眠等症状。
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当归人参汤
处方:当归2钱,肉桂1钱,木香1钱,甘草(炙)1钱,人参1钱。功能主治:小儿变蒸,有寒无热者。用法用量:每服2钱,加生姜、大枣,水煎服。各家论述:当归滋阴而行于阳,以足其血;肉桂补命门而生肝木,以壮阳气;甘草以和其中,人参保安元气,生姜补肝行阳气,大枣补中厚脾土。摘录:《医林纂要》卷九
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阳强不密
阳强不密为病机。指阳气亢盛而不能固密。《黄帝内经素问·生气通天论》:“故阳强不能密,阴气乃绝。”盖阳气过亢,又失其固守之位,则在内的阴分自受损耗,且蒸迫而使其外泄,致真阴亏损。说明阴阳的主要关键,在乎阳气的固密而护卫于外。
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夏至
夏至二十四节气之一。公历为六月二十一日或二十二日。这一天北半球昼最长,夜最短。是阳气至极之时,此后阳气逐渐衰降,阴气逐渐旺盛。《素问·脉要精微论》:“夏至四十五日阴气微上,阳气微下。”
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升和汤
《辨证录》卷七:组成:陈皮5分,熟地5钱,当归3钱,生地2钱,丹皮1钱,升麻1钱,甘草5分,黄耆3钱,白芍5钱,车前子3钱,黄芩1钱。但升阳而不补阴,则阳气愈陷,以阳气之升,升于阴气之充也。盖下血既久,其阴必亡,惟用当、芍、二地以补阴,而后益黄耆之补气,则气自升举,即不用升麻之提,而阳已有跃跃欲举之势;
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阴盛格阳汗
概述:阴盛格阳汗为病证名。症状及治疗:《张氏医通·杂门》:“身冷自汗,阴躁,欲坐泥水中,脉浮而数,按之如无…《黄帝内经灵枢·经脉》:“六阳气绝,则阴与阳相离,离则腠理发泄,绝汗乃出。”《医碥·汗》:“脱汗,阴盛格阳,汗从阳脱,味淡不成,如珠不流,为汗绝,不治。”气散者,汗出如油,喘促不休;
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稚阳
概述:《中医药学名词》(2004)稚阳(tenderyang)是指小儿形神未充,阳气未盛的生理特点。稚是指幼稚,尚未成熟;阳是指体内各种功能的活动,阴未足则不足以充养阳气,故小儿既为稚阴之体,也是稚阳之体。说明小儿机体柔嫩,气血未充,经脉未盛,神气怯弱,内脏精气未足,卫外功能未固的生理特点。
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脾阳
脾阳是指脾之阳气,与脾阴相对而言,脾之温煦、推动、升清的一面。脾阳是脾的运化功能及在运化活动过程中起温煦作用的阳气,是人体阳气在脾脏功能方面的反映。如脾阳虚,可见食欲不振、腹部胀满、大便溏泄、四肢不温,或痰湿内生,或水湿停滞等一系列症状。
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煎厥
煎厥①厥证之一。属内热消烁阴液,逐渐虚赢的病证。目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汨汨乎不可止。”若或劳役犯房欲,精血内耗,阴火沸腾,致目昏耳闭,举动懒倦,失其常度,五心烦热,如火燔灼,名曰煎厥。《素问·脉解》:“所谓少气善怒者,阳气不治;阳气不治则阳气不得出,肝气当治而未得,故善怒。
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湿胜阳微
湿胜阳微为病机。指湿邪过盛而损伤阳气,尤损脾阳,导致脾阳衰微的病理变化。湿为阴邪,重浊粘滞,能阻滞阳气活动,尤易损伤脾阳,症见面白、胸闷、腹胀、痞满、泄泻,甚则形成水肿等。因而治湿须要维护阳气,不得过用寒凉。《温热论》:“湿邪害人最广,如面色白者,须要顾其阳气,湿胜则阳微也。”
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协调阴阳
概述:协调阴阳:1.经络的主要功能之一;《黄帝内经灵枢·本藏》言经络的作用是“行血气而营阴阳”。人体内的阴阳总是处于不断消长中·协调阴阳:协调阴阳是指人体内的阴阳总是处于不断消长中。《黄帝内经素问·生气通天论》:“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”
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气虚阳微
气虚阳微为病机。一般是指某脏气虚,代谢功能低下,出现阳气不振的寒证。参见气虚则寒:气虚则寒为病机。阳气不足则不能温养脏腑,致使脏腑的活动和代谢功能相应减弱,出现恶寒肢冷、神疲乏力、口淡不渴、面白舌淡、尿清便溏、脉沉迟或细弱等虚寒证候。《黄帝内经素问·调经论》:“阳虚则外寒。”
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回阳
回阳为治法。即回阳救逆。回阳救逆为治法之一。救治阳气将脱的方法。症见汗出不止,吐利,四肢厥逆,气息微弱,脉微欲绝等为寒盛阳衰,阳气将亡之候。急用四逆汤或参附汤挽回阳气而救厥逆。
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肝阳
概述:肝阳:1.肝的阳气;2.耳穴名。肝的阳气·肝阳:肝阳指肝之阳气,与肝阴相对而言,是肝之温煦、升发、疏泄的一面。与肝阴保持相对的平衡和协调,以维持肝的正常功能。位于耳 结节处。主治头晕、头痛、高血压。一般用毫针、埋针、压籽法等进行刺激。
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阳盛格阴
概述:阳盛格阴为病机。病因病机:病的本质属热,因邪气深伏于里,阳气被遏,不能外透。《医宗金鉴·伤寒心法要诀》:“阳气太盛,阴气不得相荣也。症状:表现为四肢厥冷,脉象沉伏或服寒药不纳等假寒症状。但病人心胸烦热,腹部扪之灼热,身大寒而反不欲近衣等反映热盛本质的证候。
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两气
两气①指真气与邪气。《灵枢·胀论》:“真邪相攻,两气相搏,乃合为胀也。”②指阳气与阴气。《素问·痹论》:“阳气少,阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。”
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大偻
大偻为病状名,一名背偻、背伛偻,俗称“驼背”,指曲背俯身的征象。《杂病源流犀烛·胸膈脊背乳病源流》:“背伛偻,年老伛偻者甚多,皆督脉虚而精髓不充之故,此当用补肾益髓之剂;《诸病源候论·背偻候》:“肝主筋而藏血,血为阴,气为阳,阳气精则养神,柔则养筋,阴阳和同,则血气调适,共相荣养也,邪不能伤。
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热气
热气①六气之一,夏令主气,也是自然界致病因素之一。《素问·疟论》:“夏伤于暑,热气盛,藏于皮肤之内。”②病因病理学名词。指因气机不宜,阳气郁积而变化为可导致疾病的邪气。《素问·举痛论》:“悲则心系急…荣卫不散,热气在中,故气消矣。”《素问·阴阳应象大论》:“寒气生浊,热气生清。”
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叉手自冒心
叉手自冒心为症状名,指两手交叉覆按心胸。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“发汗过多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草汤主之。”《伤寒溯源集》注:“发汗过多,则阳气散亡,气海空虚,所以叉手自冒覆其心胸,而心下觉惕惕然悸动也。此以误汗亡阳,心胸真气空虚而悸动,故欲得按也。”
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鹿角秋石丸
处方:鹿角8两(烧灰),秋石1两(煅灰)。功能主治:溺血久不止,脉细数者。用法用量:每服3钱,乌梅汤送下。各家论述:鹿角温散,烧灰善豉阳气以摄血液;白蜜之甘以缓之;乌梅之酸以收之。使阴气得全,则阳气秘密,而血自归经,溺血无不止矣。此交济阴阳之剂,为阴虚阳不秘密溺血之专方。摘录:《医略六书》卷二十五
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战栗
见于外感热病、疟疾、暴受寒冷、饮酒、恐惧等情况。“或平人冒极寒而战栗者,由寒主闭藏,而阳气不能散越,则怫热内作故也。”“或平人极恐而战栗者,由恐为肾志,其志过度,则劳伤本藏,故恐则伤肾,肾水衰则心火自甚,而为战栗也。《张氏医通·寒热门》:“亦有暴感寒邪,恶寒脉伏而战栗者。”参见寒栗、振寒、寒战条。
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沉香附子汤
别名:沉附汤、二味沉附汤处方:沉香1块,附子1只(9钱,重者,炮,去皮脐,切片子)。功能主治:肾阳不足,寒凝气滞,水湿停留,身面浮肿,胀满气喘,胸膈痞闷,小便不利。各家论述:《瘴疟指南》:是方用附子,乃肾经本药,加以沉香,能引上焦阳气入肾,肾中有阳气则下元暖,根本固而邪风自息矣。
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消阴止泻丹
《辨证录》卷七:方名:消阴止泻丹组成:苍术5钱,白术1两,附子3分,干姜1钱,山药1两。主治:大泻。用法用量:水煎服。各家论述:此方用苍术以祛邪,用白术以利湿,用姜、附以生阳足矣,何又入山药补阴之多事也?不知人为外邪所侵,不惟阳气消亡,而阻精亦必暗耗,加入山药之补阴者,补真明之精,非补邪阴之水也。
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实表散
《医略六书》卷二十:方名:实表散组成:附子1两半(炒),当归3两,五味1两半,小麦(浮者)1合。功效:扶阳止汗。水煎温服,俾阳气内充,则三焦布敷而腠理自密,何自汗之不止哉。《百一》卷七,名见《医方类聚》卷一五○引《简易》:方名:实表散组成:附子(炮,去皮脐)、苁蓉(酒浸1宿,焙干)、细辛、五味子各等分。
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绝汗
《黄帝内经灵枢·经脉》:“六阳气绝,则阴与阳相离,离则腠理发泄,绝汗乃出。”《医碥·汗》:“脱汗,阴盛格阳,汗从阳脱,味淡不成,如珠不流,为汗绝,不治。”症状及治疗:常见以下几种类型:气绝者,汗出如珠,着身不流;气散者,汗出如油,喘促不休;《杂病源流犀烛·诸汗源流》:“一云油汗,即黏汗也。”
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补脾胃泻阴火升阳汤
别名:泻阴火升阳汤、升阳泄火汤、升阳降火汤处方:柴胡1两5钱,甘草(炙)1两,黄耆1两,苍术(泔浸,去黑皮,切作片子,晒干,锉碎,炒)1两,羌活1两,升麻8钱,人参7钱,黄芩7钱,黄连(去须,酒制)5钱(炒),石膏少许(长夏微用,过时去之,从权)。功能主治:饮食损胃,劳倦伤脾,火邪乘之而生大热。
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阳损及阴
人体阴阳互根,阳虚到一定程度,就可累及于阴,使阴气生化不足,而形成以阳虚为主的阴阳两虚病理变化。相应症状:如水肿、腰酸、膝冷等肾阳虚的证候,发展日久,阳气不能温煦,气化失职,导致阴精的产生和摄取不足,就会出现烦躁、咽干、喉痛、齿龈出血、耳鸣、盗汗、颧红、潮热等肾阴不足的证候。
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外寒
概述:外寒:1.病因;外感之寒邪。因寒邪袭表,阳气不得宣通透泄,出现恶寒、发热、无汗、头痛、身痛、脉浮紧等症。指体表阳气不足,形寒怕冷的证候。《黄帝内经素问·调经论》:“阳虚则外寒。”
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藏厥
《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》:“伤寒,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂时安者,此为藏厥。”《张氏医通·伤寒诸论》:“藏厥者,胃中阳虚不能生化脾土,则脾藏气衰不运,不运则水谷不化,胃气不行,经脉不通,故周身皆冷而厥也。”又:“藏厥者,其人阳气素虚,肾藏之真阳衰极。”治疗宜用附子理中汤及灸法。
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温阳利湿
温阳利湿为治法之一。即化气利水。针灸治疗常以针泻中极(加灸)、阴陵泉为主。治疗阳气被水寒阻遏而小便不利的方法。如病人内停水湿,外有表寒,阳气受水寒阻遏,症见头痛、微发热、心烦口渴欲饮,或水入则吐、小便不利,或水肿泄泻,或痰饮咳喘,苔白腻,脉浮等,治以五苓散温阳化气,行湿利水。
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附姜归桂参甘汤
处方:附子(炮,去皮脐)1钱5分,干姜(炮)1钱5分,当归1钱5分,肉桂1钱5分,人参2钱,甘草(炙)2钱。功能主治:回阳,双补血气。主卒暴中寒、服附姜汤、附姜归桂汤后,阳气将回,阴寒少杀者。各家论述:《重订通俗伤寒论》:君以附、姜轻剂,温和阳气,臣以归、桂暖血,参、草益气,佐以姜,使以大枣,调和营卫也。
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调胃升阳汤
处方:大熟地5钱(炒松),粉葛根1两半,白芍药1两半,紫厚朴1钱半,冬白术1钱半(炒焦),广木香1钱,白云苓3钱,广藿香3钱。白术健脾以护胎元,炒焦兼去肠胃之湿;白芍敛阴以和厥阴之血;厚朴散满通阳气,茯苓渗湿和脾;水煎温服,俾寒暑并解,则脾胃调和而阳气通行,肢体无不温,吐泻无不止,何胎孕有不安之患哉。
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寒易伤阳
寒易伤阳是指寒邪致病易伤人阳气,常表现为恶寒、肢冷、心腹冷痛等症。寒邪为六淫之一,具有寒冷、凝滞、收引等特性。寒为冬令主气,过极则构成病因,属阴邪,易伤阳气。
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火极似水
火极似水为证候名。指火热极盛于里,遏郁阳气不能布达体表,体表失于温煦而出现手足厥冷、战栗鼓颔等类似寒盛证候,即真热假寒证。《素问玄机原病式》:“表之阳气与邪热并甚于里,热极而水化制之,故寒栗也。
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助气仙丹
《辨证录》卷十:组成:人参5钱,黄耆1两,当归3钱,茯苓2钱,白术1两,破故纸3钱,杜仲5钱,山药3钱。主治:阳气大虚,男子交感而先痿,阳事不坚,精难射远。用法用量:水煎服。各家论述:此方补气,绝不补阴,以病成于阳衰,则阴气必旺;若兼去补火,则阳过于胜,而火炎复恐有亢烈之忧,反不种子矣,此立方之所以妙也。
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易寒易热
是指小儿阴精阳气均未充实,在发病过程中,易呈阳气虚弱而表现为寒证,又易因阴伤阳亢而表现为热证的病理特点。病因病机:小儿肺娇胃弱,最易从口鼻感受病邪而患时行热病。故清·叶天士《幼科要略》提出“六气之邪,皆从火化;但是,小儿又具有“稚阳未充”的生理特点,身体的调节,适应功能也较脆弱。
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助气走邪散
《辨证录》卷五:组成:柴胡2钱,当归3钱,黄耆5钱,人参1钱,枳壳5分,天花粉3钱,白术5钱,厚朴1钱,黄芩1钱,麦冬5钱,山楂10个。主治:春温,伤风邪留阳分,日间发热,口干舌燥,至夜身凉,神思安闲,似疟非疟。用法用量:水煎服。参、耆、归、术以补阳气,于补阳之中,而(复)用攻邪之药,则阳气有余,邪自退舍矣。
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脾邪
脾邪五脏病邪之一。《难经·十难》:“心脉缓甚者,脾邪干心也。”《灵枢·五邪》:“邪在脾胃,则病肌肉痛。阳气有余,阴气不足,则热中、善饥;阳气不足,阴气有余,则寒中,肠鸣,腹痛;阴阳俱有余,若俱不足,则有寒有热,皆调于三里。”
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神效桑枝炙
《外科枢要》卷四:方名:神效桑枝炙组成:桑枝。功效:未溃则解热毒,止疼痛,消瘀肿;已溃则补阳气、散余毒、生肌肉。主治:阳气虚弱,发背不起,或瘀肉不溃;阴疮、瘰疬、流注、臁疮、恶疮久不愈者。附注:阳症肿痛甚,或重如负石,初起用此法,出毒水,即内消;