医

医

医①古代对医生的称谓，“醫”字，《说文》解释为“治病工”。并提到“古者巫彭初作医”。《后汉书·郭玉传》中也提到“毉”。“醫”字从酒，说明古代治病时多以酒为使。说明巫和医曾在相当长时间内混同。见《周礼·天官冢宰》：“医师掌医之政令”。

郑抡

郑抡（1871-？年）近代医家。福建闽候人。四世业医，幼得家传。1932年任福州中医学社教员。常谓医运日衰，乃采录经史、笔记、地志诸书医史资料，按医学发源、医师踵起、医官建设、医政施行、医书流行、名医列传为序，撰成《中国医门小史》（1933年），其中以阐述清以前医药发展史为主。

费伯雄

咸同间（公元1851-1874年）以医名，远近诣诊者踵相接，所居遂成繁盛之区。持脉知病，不待问。推崇李东垣温补脾胃，朱丹溪壮水养阴之法。另著《医方论》、《食鉴本草》、《本草饮食谱》、《食养疗法》、《怪疾奇方》等。《校注医醇剩义》全文在线阅读《医方论》（[清]费伯雄）全文在线阅读《食鉴本草》全文在线阅读

俞震

俞震清代医家。浙江嘉善人。博览群书，善工诗词，因多病习医，师事金钧，得其奥秘，治病多奇中，遂以医问世。著《古今医案按》（1778年）。选案广泛，按语切当，且予医者治法之巧，于医案著作中卓有影响。门人奚应莲、奚应虬，得其传。

朱儒

朱儒为明代医家。字宗鲁，号宗山。原籍吴江人（今属江苏）。后入赘于浙江秀水而入其籍。少时家贫，后随僧人杨时升习医，遂精于医。会大疫，所救不计数。选授太医院吏目，后为院使。治两宫后妃疾，授方多效，俸入多以济贫病。纂《太医院志》一卷（1584），述明代太医院诸项制度、医官名目等甚详。卒年七十七。

方谷

方谷（1508～）为明代医家。钱塘（今杭州）人。平时常劝导其门人多留心脉诊，负责诊察，勿忽视病家之实情而虚虚实实，要认真分析病情。著述有《医林绳墨》一书，由其子方隅编集成册，由他自己校正而成书。他在医理上，宗《内经》、《脉经》、《伤寒论》等古典医籍，参证宋、金、元等名家之说，对初学中医有一定参考价值。

程玠

程玠为明代医家。少时勤研儒术和医学，医儒并精。首论伤寒辨证及治方，后述各脏脉证之要及图，后列治病合用药方165首。另有《医论集粹》、《脉法指明》、《大定数》、《太素脉诀》诸书，未见刊行。此外有署名《歙西槐塘松崖程正通先生眼科家传秘本》一卷，然据江鼎臣序（1843年），此书著者当为清中期人程正通。

陈自明

此书自成体系，一名《妇人良方集要》或《妇人良方大全》，简称《良方大全》。此书于后世妇人科影响甚深，明·熊宗立、薛己等人均曾予以增删注疏，分别撰成《妇人良方补遗大全》及《校注妇人良方》。陈自明另撰有《外科精要》三卷，于我国外科发展史上亦有一定地位。《妇人大全良方》全文在线阅读《外科精要》全文在线阅读

王吉民

王吉民（1889～后对中医学、医学史有所钻研，尤以医史研究兴趣浓厚。1947年筹办《医史杂志》，任主编，又筹办中华医学会医史博物馆，即今上海中医学院医史博物馆。与伍连德合著英文版《中国医史》（1932）。另有《中国历代医学家发明》、《祖国医药文化流传海外考》，以及医史论文索引、外文文献索引等医史研究工具书等。

王三尊

王三尊为清代医学家，字达士，海陵（今江苏泰兴）人。究心医学30余年，擅长内科杂症，治病善于通权达变。撰有《医权初编》2卷（1721），录平素所治奇症之医案、医论而成。书末附“拟黜巫状”，历数巫医害人之状，其书所论医理医事颇多启迪之言。

王损庵

王损庵即王肯堂。金坛（今江苏金坛）人。他博鉴医书，并结合自己的临证经验，长期搜集材料，经十一年编成《证治准绳》44卷，分杂病，类方、伤寒、外、儿、妇等六科，故又称《六科证治准绳》。另著有《郁冈斋笔麈》、《医论》、《医辨》，并辑有《古今医统正脉全书》，在整理、保存中医古代文献上做出贡献。

郭治

郭治清代医家。广东南海人。父精医，承其家学，通医，以刘完素、朱丹溪为宗。主张四诊合参，尤精于脉诊。曾著有《脉如》两卷（1753年），后被钱季寅更名为《辨脉指南》。书中除论及脉诊外，亦详述望、闻、问三诊要义。尚有《伤寒医案》、《伤寒论》、《药性别》、《医约》诸书，未见刊行。后世子孙中多有以医行世者。

王纶

王纶（15世纪中至16世纪初）为明代官吏兼医家，字汝言，号节斋，慈溪（今属浙江）人。并在宦余为人治病，常有良效。他根据古代本草及张洁古、李东垣、朱震亨等名医著作，删筛编纂成《本草集要》；另把朱、李学说结合起来，加上个人经验，编成《明医杂著》（撰于1502年）。他的著述对薛己等有相当影响。

蒋希曾

蒋希曾清代医家。泉塘（今湖南临湘）人。同治元年（1862年）其母病故，伤痛于母病之不治，乃改习医，数年后有成。故取临证中阴阳虚实易于混淆者，及其他疑似之证，详加辨析，编成《医验辨似》二卷（1896年），共列“伏暑似虚劳证”、“阳虚似外感证”、“产后受风似虚脱证”等疑似证32条，辨析详明，颇有助于临床诊断。

王宇泰

王宇泰即王肯堂。金坛（今江苏金坛）人。他博鉴医书，并结合自己的临证经验，长期搜集材料，经十一年编成《证治准绳》44卷，分杂病，类方、伤寒、外、儿、妇等六科，故又称《六科证治准绳》。另著有《郁冈斋笔麈》、《医论》、《医辨》，并辑有《古今医统正脉全书》，在整理、保存中医古代文献上做出贡献。

轩岐救正论

《轩岐救正论》医论著作。作者针对庸医不明医理，执方误人，采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷一医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法，以脉诊为主兼及望、闻、问三诊；卷三药性微蕴；卷四、五作者医案；现存清刻本、日本刻本、1985年中医古籍出版社影印本。

曹炳章

曹炳章（1877-1956年）近代医家。广搜医籍，精研之，术益精。曾任《绍兴医药月报》编辑，创办《药学卫生报》，开设和剂药局。于中医古籍之保存，作出贡献，精选古医籍365种，编成《中国医学大成》，分医经、药物、诊断、方剂等十三类。著述甚多，除《霍乱寒热辨证》、《医医病书》、《辨舌指南》外，尚有遗稿22种。

杨乘六

杨乘六清代医家。字以行，号云峰，西吴（今浙江湖州）人。精于医，尤对脉诊最为擅长，撰《临证验舌法》，系以病证之阴阳、虚实、脏腑配方主治立篇，书中有方43首；另辑有《医宗己任篇》，系集高鼓峰之《四明心法》、《四明医案》，吕用晦之《东庄医案》及董废翁之《西塘感证》四种而成。

葛应雷

葛应雷元代医家。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。著有《医学会同》二十卷，惟五运六气之标本，察阴阳升降之左右，以定五脏六腑之虚实。尚撰有《经络十二论》，已佚。弟葛应泽、子葛可久亦有医名。

李天成

李天成①明代医家。彭水（今属四川）人。因母病求医不得，遂决心弃儒学医，并深研医术，治愈母病，且以病赈人。著《古今医方》四卷，未见行世。②清代医家。字显生，浙江兰溪人。后随父徙居金山，并继父业而精于医。

倪维德

简介：倪维德（1303～1377年），为元代医学家。祖籍大梁（今河南开封），后迁徙吴县（今属江苏）。主张医者当通习伤寒、内伤、妇女、小儿治法，应于各科兼精。因惟叹独缺治眼一书，遂编《原机启微》两卷（1370年）为今存较早之眼科专著。书中述及眼病机理及治则共九论，又论方剂配伍（附方四十余首）及药物炮炙。

王之政

王之政（1753～初业儒，后转而攻医，聪颖博学，终成名医，于乾嘉间颇有盛名，活人无数，后征为太医院院监，人称“王征君”。书载曾为某将军女诊脉，断为孕男，此女未婚，将军闻言大怒而杀女，之政闻此大骇，遂致耳聋。王氏著作尚有《医林宝鉴》、《六气论》、《笔随医案》及《王九峰心法》，均有传本行世。

生生子

生生子即孙一奎。但其中“还丹”一节，论述采炼之法。其《医旨绪余》一书，论太极阴阳五行，评议过去医家的医理，较为平正，但其中论述《黄庭经》的养生理论，掺有唯心论成分。其《痘疹心印》一书，综合过去医家不少关于痘疹方论。其子孙泰来、明来，及其门人余煌，将其医案编辑成书，名为《孙文垣医案》。

程尹飏

程尹飏清代医家。广西桂平人。学识渊博，治医能由博返约，故治病多应手效。如治一妇患肉跳头大，诸医治无效，乃延其处方，程用大剂量桂附，病者害怕而自行减半服，疾旋愈，复延之诊，曰：今服半剂虽愈，明年复发则无救。著有《验方》四卷，批注《人身藏府脉络全图》。

顾颙

顾颙明代医家。江苏常熟人。少习举业，通经义，善诗赋。稍长，尽弃所学，专攻医。能别阴阳，辨病机，精诊疗。有司以明医荐于朝，供事太医院。后辞归，筑“南园草堂”，隐居其中，时挟书卷、药笼逍遥于山水间，遇有疾求者辄应之。其孙朴尽得其传，有医名。

慎疾刍言

概述：《慎疾刍言》为医论著作。清·徐大椿撰于1767年。本书内容有误用补剂、内科杂病误治的论述。还有对不同患者（如老人、妇女、小儿）治疗上应有所区分、以及外科病证治法等方面的论述。简明切要，并无浮泛。现存版本：此书又有王士雄校刊本。经张鸿补辑，改名《医砭》，编入《潜斋医学丛书》中。

卢晋公

卢晋公即卢之颐。钱塘（今浙江杭州）人。其父卢复精医兼通佛学。他推崇《内经》、张仲景，所著《痎疟论疏》，对《黄帝内经素问·疟论》、《刺疟论》等篇发挥较详，取方亦简当。他在医学思想上，表现了受佛学的影响，例如认为神农本经365种药应周天之数，无容去取，便以佛教四数为乘，将其所编本草每药之下，列有四目。

刘伯骥

刘伯骥（?原籍广东人。其家曾侨居澳大利亚。曾悉心研读家藏陈修园《南雅堂医书》，复从叔公习医。抗日战争时期从事教育新闻，后留学美国。20世纪70年代著有《中西文化交通小史》、《唐代政教史》、《宋代政教史》等。后又循治史以治医之法，搜罗史材，贯通医旨，纂辑成《中国医学史》。

郑承洛

郑承洛清代医家。名医郑宏纲次子。初学举子业，工诗文，后改习医，与兄承瀚得家传，精喉科，兼擅幼科、痘科，名噪一方。撰《熟地黄论》、《医叹燕窝考》，抨击时医误人。又著《咽喉伤燥论》、《胎产方论》、《杏庵医案》、《秋斋偶记》（约撰于1810年，今附《喉白阐微》末）。子钟泰、钟寿，孙大樽，皆继其业。

周绍勋

周绍勋近代医家。四川江北人。习医七年，出以应诊，经三十余年临诊，医术益精，常起沉疴，从学者众。尝应聘于通江、巴州、重庆、内江等处讲学。1932年，采撷《伤寒百证歌》、《医宗金鉴·伤寒心法要诀》诸书，补阙订误，编成《增订条注伤寒法》（初名《普济医学堂教科书》八卷，用歌括形式，详加注按，以为教材。

医痊郎

医痊郎金、元时期医官名。此职由宋代翰林医痊演变而来。金时，此职隶属于太医院，官阶为从九品。元时，此职隶属于官医提举司，官阶为从八品，医痊郎属医散官。

方隅

方隅为明代医家。浙江钱塘（今杭州）人。其父方谷为当地医官。他曾将方谷平日著述编集成册，并由方谷校正，称为《医林绳墨》。系集自《内经》、仲景学说之下，诸名家之医论，并酌参其个人见解，主要为内科诸病，间亦兼及外、妇、儿诸科，有一定影响。

医愈郎

医愈郎古代医官名。此职由宋代翰林医愈一职演变而来。金代医愈郎隶属于太医院，官阶为从九品。元代医愈郎隶属于官医提举司，其官阶为从八品。医愈郎属于医散官。

钱雄万

钱雄万清末医家。字心荣。江苏武进人。世以医为业。尝著《医津》两卷（1923年由其子孙刊行）。该书以脉法冠其首，后列有五十余种杂症论治。孙钧（字同增），亦有医名。

卢之颐

卢之颐为明代医家。钱塘（今浙江杭州）人。其父卢复精医兼通佛学。他推崇《内经》、张仲景，所著《痎疟论疏》，对《黄帝内经素问·疟论》、《刺疟论》等篇发挥较详，取方亦简当。他在医学思想上，表现了受佛学的影响，例如认为神农本经365种药应周天之数，无容去取，便以佛教四数为乘，将其所编本草每药之下，列有四目。

金瑬珂

金瑬珂明代医家。钱塘（今浙江杭州）人。少有“神童”之誉，及长，遵母命业医。殚心于《内经》诸医典，读书万卷。善能去芜存精，尝云古之名医，其名即曰“和缓（医和、医缓）”，临证何用忙乱？诊治鳏寡孤独，咸不取值，且资助之。著有《明医医鉴》、《外科精微》、《体仁编》、《儿科慈幼录》等，均佚。

齐秉慧

齐秉慧（18世纪）为清代医家。初习儒，后因多病，未获良医，遂自行研治，阅《薛氏医案》，选其中补益方自治而见效，服数百剂竟愈。临证主张严格辨证，于痨瘵、咳血、下痢、痘疹诸症，均有所研究。编有《齐氏医书四种》（1806年刻行），包括：《医案》、《家传医秘》、《痢症汇参》、《痘麻医案》。

裘庆元

裘庆元（1873-1947年）近代医学家。字吉生，以学行，浙江绍兴人。尝为清末痒生，后弃儒学医，于我国传统医学有甚高造诣，与当时名医张山雷、曹炳章、张锡纯、恽铁憔等齐名，且有密切交往。其思想主要为发扬中医之优秀医学传统，亦主张吸收西洋医学之长处，以补己之短，亦为中西医汇通之行列。

文集

《文集》为医论著作。清·陆懋修（九芝）撰于同治五年（1866）。内容包括医家传记、前人学术思想及医著评述、医药理论、伤寒、温病、妇儿诸科杂病证治笔记及个人医案等。书中《补后汉书·张机传》是我国第一部张机传记。现存稿本、光绪十年（1884）《世补斋医书》初刻本等多种刊本，建国后有排印本。

沈凤辉

沈凤辉（？-1801年）清代医家。字丹彩，江苏嘉定人。幼攻举子业不中，改习医，以继家学。资质卤钝，攻读《内》、《难》诸经十年，仍觉范然。后又取晋以下诸名家医著苦读，始暂领悟。凤辉勤以补拙，略有所得，即录诸笔端，竟成名医，著述亦复不少，有《纲垣录》、《医谱》、《济世握灵方》、《伤寒谱》，唯后一种得以存世。

周岩

周岩清代医学家（1832-约1905年）。字伯度，号鹿起山人。披览医籍，精研岐黄。对此，周氏以为中医之弊，不在守旧而在弃旧，故推崇清徐大椿、陈修园、尤在泾等尊经派医家，诋毁王清任，而谓唐容川“持中西之平，阐造物之秘，洵为有功于医学”，谓西医“遗气化而究形质”，与唐容川“持中西之平”观点相仿。

大瘿先生

大瘿先生即程邦贤。程邦贤（16世纪）为明代医家，字君敬，休宁（今安徽休宁）人。父程公礼为当地名医。万历十二年（1584）其父殁，他因哀痛哭泣，后项下发大瘿；自是变服为道士，专心钻研其父所遗之医业，后精于儿科。撰有《医集大成》，未竟而殁。其妻蒋氏，通医。其子程相，亦精医术。

医效郎

医效郎古代医官名。属于医散官。始设于金代，此职是在宋代翰林医效一职之基础上发展而来。金代医效郎官阶为正九品，元代医效郎官阶为正八品。在金代该职隶属于太医院，元代隶属于医官提举司。

林天佑

林天佑（？得家传，又精研《内经》、《金匮要略》等医籍，遂以医名世。尤精疟疾证治。尝以《内经》为经，仲景书为纬，兼收祖、父所遗之医案、证论，参入己见，撰成《秋疟指南》二卷（1910）。谓“秋疟”乃暑气与卫气相争，按其发热形式，又有寒热、单热之分，并详列变证、兼证及治方。1923年收入《三三医书》。

郑品端

郑品端（1866-1925年）近代医家。名正，晚号潜心居士。随伯父恒有学医，后以医行世，治病多效。与林心斋、林笔邻为当时福州治温病之三杰。先后任全闽医药公会会长、神州医药总会福建分会会长。尝倡办三山中医专科学校、福建医学传习所。后筹建福建国医分馆、福州中医专科学校。积四十年临床经验，著有《潜心居士医集》。

王彦昭

王彦昭即王克明。1135）为南宋医家，字彦昭。自幼体弱多病，读《难经》、《黄帝内经素问》，专心研究医学，以医术闻名江浙一带，尤擅长针灸。治疗风痿、气秘腹胀、风噤不语等，每多良效。据《宋史》载：有人病风痿，十年不起，克明施针而步履如初。后使金，屡任医官，曾救治军中大疫，活数万人。后迁至额内翰林医痊局。

卢繇生

卢繇（繇音yáo摇）生即卢之颐。其父卢复精医兼通佛学。他推崇《内经》、张仲景，所著《痎疟论疏》，对《黄帝内经素问·疟论》、《刺疟论》等篇发挥较详，取方亦简当。他在医学思想上，表现了受佛学的影响，例如认为神农本经365种药应周天之数，无容去取，便以佛教四数为乘，将其所编本草每药之下，列有四目。

周智端

周智端清代医家。字子方。四川蓬溪人。少颖悟好学，诗文俱优。祖、父皆业医。自幼受家庭熏陶，遂弃儒习医，数年即有医名。辨证入微，所治多效。著《伤寒六经定法》。卒年八十四。长孙天扬，传其学。

韩𢘅

字天爵，号飞霞道人，又曾易名为白自虚人，人称白飞霞。正德（1505-1521年）间曾至京师，受武宗召见，并赐号“抱一守正真人”，后返蜀，卒于成都。贡献：著有《韩氏医通》二卷（1522年），强调四诊合参以鉴别病证，提倡“六法兼施章”之医案格式，为后世循用。另著有《杨梅疮论治方》一卷，为我国早期治疗梅毒之专书。

程樑

程樑清代医家。新安（今安徽徽州地区）人。少时喜读医方，以为尽孝必须知医，故凡历代名医著作，无不研究，乃善于医。生平以《内经》备天地阴阳之道、四时变化人事逆从之理，《难经》则发挥了《内经》之旨，故尤精研之，并应用于临证中。著有《引经证医》四卷（1873年）。