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中醫學津液理論探析
津液理論由來已久，但並不系統。本文從古代中醫學理論出發，試圖從津液的概念、分類、生成、輸布、排泄及功能等角度討論，以期對其理論體系加以完善，並用於指導中醫學相關理論的發展及適應臨牀實踐的需求。1津液的...
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心與津液代謝
【摘要】津液是人體正常體液的總稱。津液代謝即津液生成、佈散以及廢濁之物排泄的全過程。傳統理論論述津液代謝與臟腑關係時多涉及肺脾腎、膀胱、大腸、小腸、三焦，少論及心。我們認爲：心具有協調津液代謝過程中各...
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仲義居：什麼是氣血津液？
...無形而不斷運動的特性。血是運行於脈管內紅色的液體。津液是人體內正常水液的總稱，包括各臟腑組織器官的內在體液及其正常的分泌物在內，如胃液、腸液、關節腔液以及涕、淚、唾等。津液，同氣血一樣，亦是構成人體和...
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太陽陽明證治第十一
...傳陽明而太陽證猶未罷者。若發汗。若下。若利小便。亡津液而胃中乾燥。大便難者。遂爲脾約也。脾約以胃中之津液言。胃無津液。脾氣無以轉輸。故如窮約而不能舒展也。經脈別論雲。飲入於胃。遊溢津氣。上輸於脾。脾氣...
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中醫的氣、血、津液學說
氣、血、津液，是構成人體的基本物質，也是維持人體生命活動的基本物質。氣、血、津液，是人體臟腑、經絡等組織器官生理活動的產物，也是這些組織器官進行生理活動的物質基礎。 氣，是不斷運動着的具有很強活力的...
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津液不足
痘疹全集卷三十一（餘毒門）夫人之有津液，猶天之有雨露，海之有潮汐也。天無雨露則旱，海無潮汐則涸，人無津液則渴，甚至痘後變症喪亡。然若心胃間有熱，而火炎於上，乃少津液者，必主煩燥喘渴之疾。若臟腑有熱而火...
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津液
...平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷六第三十六《五癃津液別》篇，又見《甲乙經》卷一第十三。黃帝問岐伯曰∶水谷入於口，輸於腸胃，其液別爲五，天寒衣薄，則爲溺與氣，天熱衣濃則爲汗，悲哀氣並則爲泣，中熱胃緩則...
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診舌津液條目
卷下既集舌苔之條目。當集津液之條目。夫腎主津液。內溉臟腑。經系舌本。外應病症。故察津液之多少。可知腎氣之盛衰。察津之滑澀。可知病氣之寒熱。由是而言。有因外寒而滑者。有因內寒而滑者。有因虛熱而澀者。有因...
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津液
...非五液之屬耳。）水谷皆入於口，其味有五，各法其海，津液各走其道。（水谷入口，五液之所由生也。五味之入，各有所歸，各注其海者，人身有四海∶腦爲髓海，衝脈爲血海，膻中爲氣海，胃爲水穀之海也。五臟四海，各因...
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五癃津液別第三十六
...。不知其所由生。願聞其道。吳氏曰。此章論水谷所生之津液。各走其道。別而爲五。如五道癃閉。則爲水脹。五別者。爲汗。爲溺。爲唾。爲淚。爲髓。五癃者。液不滲於腦而下流。陰陽氣道不通。四海閉塞。三焦不瀉。而津...
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第五章 髒象及臟腑證治--第一節 氣、血、精、津液
...，其特點爲實質性器官，其主要功能是化生和貯藏氣血精津液。小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦爲六腑，其特點是爲空腔性器官，其主要功能是受納和腐熟水谷，傳化和排泄糟粕。正如《素問·五臟別論》說：“所謂五臟者，...
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五十八、五癃津液別
十六卷疾病類（《靈樞·五癃津液別篇》全）黃帝問於岐伯曰∶水谷入於口，輸於腸胃，其液別爲五，天寒衣薄則爲溺與氣，天熱衣濃則爲汗，悲哀氣並則爲泣，中熱胃緩則爲唾。邪氣內逆，則氣爲之閉塞而不行，不行則爲水脹...
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血和津液的關係
中醫認爲，津血同源，因爲血和津液都是由水谷精氣所化生而來的，全身組織中的津液滲於脈中即成爲血液的組成部分，而血液如滲出脈外，則成爲津液。血和津液同爲液體，均以營養、滋潤爲主要功能，故二者同屬於陰。病理...
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吳中朝：鍼灸治療乾燥綜合徵臨牀思路
...燥綜合徵的始因爲熱毒蘊蒸，正因爲熱邪薰灼，使得機體津液輸布失常，機體組織器官失卻津液的濡潤滋養，而燥象環生。２、津液失布，乾燥之理。 對本徵多數患者既往病史的回顧，發現其原有急性熱病病程一般並非過長...
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三焦水道膀胱津液論
...雲，三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。此數語，向來注家皆誤。不知津液爲汗之源，膀胱氣化則能出汗，故仲景發汗取之太陽。水道，爲行水之道。三焦得職，則小水通調。須知外出...
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氣血津液病證辨治概要
氣血津液病證辨治概要氣氣既是構成人體和維持人體生命活動的精微物質，又指臟腑組織的生理功能。氣來源於稟受父母的先天之精氣、水谷之精氣和自然界之清氣，通過肺、脾、腎等臟器的綜合作用，將三者合成而來。氣以升...
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第二節眼與氣血津液的關係
...者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。”眼具有視覺功能，有賴臟腑所受藏與化生之氣、血、津液的滋養和濡養。一、眼與氣的關係氣是維持眼的生理活動的基本物質。《太平聖惠方·眼內障論》...
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五癃津液別篇第三十六
...、液。其名則七。皆無非五液之屬耳。志雲。水谷所生之津液。各走其道。別而爲五。如五道癃閉。則爲水脹。五別者。爲汗、爲溺、爲唾、爲淚、爲髓。五癃者。液不滲於腦而下流。陰陽氣道不通。四海閉塞。三焦不瀉。而津...
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五癃津液別第三十六
...聞其道。岐伯曰。水谷皆入於口。其味有五。各注其海。津液各走其道。故三焦出氣。以溫肌肉。充皮膚爲其津。其流而不行者。爲液。天暑衣濃則腠理開。故汗出。寒留於分肉之間。聚沫。則爲痛。天寒則腠理閉。氣溼不行。...
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陽明脈證上
...病之後者，有風寒外束熱不得越而實者，有妄汗吐下重亡津液而實者，有從本經熱盛而實者，有從他經轉屬而實者。此只舉其病根在實，而勿得以胃實即爲可下之症。按陽明提綱，與《內經·熱論》不同。《熱論》重在經絡，病...
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渴
...夫水潤下，火炎上，自然之理也。三焦者，水谷之道路，津液者，乃氣之精化，流通三焦，以制火者也。今口乾而渴者爲氣虛，火盛津液枯竭也。《經》曰∶肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口鹹，或...
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淺議“陽加於陰謂之汗”
...可理解爲陽氣的功能（包括氣化功能、運動功能）是形成津液內存及外出爲汗的主要因素，即體內陽氣推動津液排出體外，謂之汗。理由如下。首先，陰陽學說認爲，陰陽二者是相互依存、相互爲用的，陽根於陰，陰根於陽；陽...
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馬家駒：應重視生薑的解表作用
...常用來解表、和胃散飲、止嘔等，其具有解表發汗而不傷津液的作用。後世醫家稱生薑爲“胃家聖藥，如今，醫生多重視生薑和胃止嘔的作用，卻忽略了生薑的獨特解表作用。 《神農本草經》言其：氣味辛、微溫，無毒...
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津液之腑
津液之腑 人體器官名。指膀胱。膀胱是貯藏津液的器官，故稱。《靈樞·本輸》：“腎合膀胱，膀胱者，津液之腑也。”《素問·靈蘭祕典論》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”張景嶽注：“膀胱位居最...
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津液之腑
津液之腑 人體器官名。指膀胱。膀胱是貯藏津液的器官，故稱。《靈樞·本輸》：“腎合膀胱，膀胱者，津液之腑也。”《素問·靈蘭祕典論》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”張景嶽注：“膀胱位居最...
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津液五別第十三
...由生？岐伯對曰∶水谷皆入於口，其味有五，分注其海，津液各走其道。故上焦（一作三焦）出氣以溫肌肉充皮膚者爲津，其留而不行者爲液。天暑衣濃，則腠理開，故汗出。寒留於分肉之間，聚沫則爲痛。天寒則腠理閉，氣澀...
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五癃津液別第三十六
...聞其道。岐伯曰：水谷皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故上焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，爲津，其流而不行者，爲液。天暑衣厚則腠理開，故汗出；寒留於分肉之間，聚沫則爲痛。天寒則腠理閉，氣澀不行，水...
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五癃津液別第三十六
...聞其道。岐伯曰：水谷皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，爲其津；其流而不行者爲液。天暑衣厚則腠理開，故汗出；寒留於分肉之間，聚沫則爲痛。天寒則腠理閉，氣溼不行，水...
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膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣解
...爲註釋之開山，宋、元、明歷代諸家，各仍其說，莫不以津液即爲溲便。殊不思氣化則能出者，言膀胱之津液，得太陽之氣而後能出於皮毛，非津液下出之謂也。且津自津，液自液，小便自小便，逐字考之，《內經》各有明文。...
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水腫證治
...固。 （一）提壺揭蓋，治肺利水 體內之水常則爲津液，變則爲痰飲爲腫。《素問·經脈別論》曰“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水津四布，五經並行。”《素問·逆調論...
與津液相關的文獻報道
相關文獻
心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
關於津液
津液爲津與液的合稱，是人體的正常水液 。它是飲食水谷通過肺、脾、腎、三焦等臟腑的作用而化生，並藉助它們而輸布的營養物質 。起到滋潤、濡養機體的作用。其中清而稀薄向體外流瀉者稱津；濁而稠厚存於體內者稱液。在脈內的，爲組成血液的成分；在脈外的，遍佈於組織間隙之中。津和液通常並提，但二者在性質、分佈和功用方面，均有不同之處。津液泛指一切體液及其代謝產物。《素問·靈蘭祕典論》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”又《靈樞·決氣》：“腠理髮泄，汗出溱溱，是謂津。”從而說明尿與汗均由津液化生，並對體液有調節作用。 ...
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