2 英文參考
Huangfu Mi[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞（2004）]
3 註解
皇甫謐爲魏晉間傑出的醫學家 、鍼灸學家、文人。幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈臺）人。中年身患風痹，專心攻讀醫書，尤精鍼灸。曾彙集《黃帝內經素問》《黃帝內經靈樞》《明堂孔穴鍼灸治要》三書中的有關內容，取其精要，刪其浮辭，撰成《鍼灸甲乙經》十卷，對鍼灸學的基本理論、經絡學說、腧穴定取、刺灸方法及臨牀治療等都作了一次系統的總結，是我國現存最早的一部鍼灸學專著，對後世鍼灸醫學的發展有着很大的影響。本書早已流傳國外，一度是中外學習鍼灸的教本。[1][2]
皇甫謐215-282年。安定朝那（今甘肅平涼縣西北）人。幼隨叔父遷居新安，年二十不好學，遊蕩無度。後經叔母教導，始勤奮不怠，因家貧窮而自稼穡，帶經而農。遂博綜典籍百家之言，沉靜寡慾，始有高尚之志，以著述爲務，後得風痹疾，猶手不輟卷。曾專心攻讀醫書，彙集《黃帝內經素問》、《針經》、《明堂孔穴鍼灸治要》等加以編輯，撰成《鍼灸甲乙經》，闡述經絡理論，統一鍼灸穴位、名稱、取穴法，爲我國現存最早之鍼灸學專著。另著有《帝王世紀》、《高士傳》、《玄晏春秋》等。
皇甫謐幼年時父母雙亡，便過繼給了叔父，由叔父叔母撫養成人。他在幼時十分貪玩，到了20歲仍不喜歡讀書，甚至有人認爲他天生癡傻，叔母爲他十分擔心。一天，他摘回了許多野生瓜果給叔母喫，叔母對他說：“如果你不好好學習，沒有半點本事，就算是用上好的酒肉來孝敬我，也是不孝的。今年你已經20歲了，不讀書，不上進，我心裏就得不到安慰。我只希望你有上好的才學，可你總是不能明白長輩的心意。提高修養，學習知識都是對你自己有益的事，難道還能對我們有什麼好處嗎？”皇甫謐聽了這番話，心中十分不安。頓悟自己原來已經虛度了20年的光陰，實在羞愧難當，便立志努力學習，不敢再有絲毫懈怠。他雖然家境貧寒，但即使是在家中種地時，他也不忘揹着書，抽空閱讀。自此之後，他對百家之說盡數閱覽，學識淵博而沉靜少欲，並著有《孔樂》、《聖真》等書，在文學方面有很高的成就。
40歲時，他患了風痹病，十分痛苦，在學習上卻仍是不敢怠慢。有人不解他爲何對學習如此沉迷，他說：“朝聞道，夕死可也。”說如果早上明白了一個道理，就算晚上便死去，也是值得的。皇帝敬他品格高尚、學識豐富，便請他做官，他不但回絕了，竟然還向皇上借了一車的書來讀，也算得上是一樁奇事了！
他抱病期間，自讀了大量的醫書，尤其對鍼灸學十分有興趣。但是隨着研究的深入，他發現以前的鍼灸書籍深奧難懂而又錯誤百出，十分不便於學習和閱讀。於是他通過自身的體會，摸清了人身的脈絡與穴位，並結合《黃帝內經靈樞》、《黃帝內經素問》和《名堂孔穴鍼灸治要》等書，悉心鑽研，著述了我國第一部鍼灸學的著作——《鍼灸甲乙經》。
《鍼灸甲乙經》
該書除了論述有關臟腑、經絡等理論，還記載了全身穴位649個，穴名349個，並對各穴位明確定位，對各穴的主治證、鍼灸操作方法和禁忌等都做了詳細描述，並一一糾正了以前的謬誤。
可以說，《鍼灸甲乙經》是鍼灸學發展中的一部重要著作，唐朝太醫署在學習鍼灸學時就是以該書爲教材的。後來，此書流傳到了日本、朝鮮等國家，在國際上聲望也很高。