經言∶精氣奪則虛。凡營虛衛虛，上損下損，不外精與氣而已。精氣內奪，則積虛成損，積損成勞，甚而爲瘵，乃精與氣虛憊之極也。《素問》論五勞，謂久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。《金匱》論五勞，謂肺勞損氣，心勞損神，脾勞損食，肝勞損血，腎勞損精。越人謂自上損下者，一損肺，勞嗽。二損心，盜汗。三損胃，食減。四損肝，鬱怒。五損腎，淋漏。過胃則不治。自下損上者，一損腎，遺濁經閉。二損肝，脅痛。三損脾，脹瀉。四損心，驚悸不寐。五損肺，喘咳。過脾則不治。誠以脾胃爲精與氣生化之源也，故治虛勞，以能食爲主。考《難經》治法，損其肺者益其氣，保元湯。損其心者調其營衛，八珍湯。損其脾者調其飲食，適其寒溫，四君子湯。損其肝者緩其中，牛膝丸。損其腎者益其精，金剛丸、煨腎丸。此固治損之要矣，尤必辨其陽虛陰虛。經曰∶陽虛生外寒，陰虛生內熱。凡怯寒少氣，自汗喘乏，食減無味，嘔脹飧泄，皆陽虛症也。此脾肺虧損，由憂思鬱結，營衛失和，惟四君、保元、養營、歸脾諸湯宜之。若怔忡盜汗，咳血吐衄，淋遺崩漏，經閉骨蒸，皆陰虛症也。此心肝腎虧損，由君相火炎，精髓枯竭，惟補心、三才、六味、大造、固本諸湯宜之。又若腎中真陽虛者，右尺必弱。宜甘溫益火之品，補陽以配陰，八味丸。或景嶽右歸飲，右歸丸。所謂益火之源，以消陰翳也。腎中真陰虛者，左尺細數。宜純甘補水之品，滋陰以配陽，六味丸加杞子、魚膘。或景嶽左歸飲，左歸丸。所謂壯水之主，以鎮陽光也。陽虛不復，久則吸短偏臥，脈弱陽痿；宜參、術、歸、、杞子、山藥、胡桃、龍眼、蓮、棗、沙苑子、骨脂、人乳、鹿茸、鹿膠、羊肉、羊腎、海蔘。陰虛不復，久則咽瘡音啞，色悴肌羸，宜麥、味、杏、貝、熟地、首烏、蓯蓉、燕窩、烏雞、阿膠、淡菜、秋石、河車、豬羊髓、龜膠、白蜜。而勞瘵成矣。由是火炎於上，爲嗽血，宜五汁膏。爲潮熱；宜清骨散。火動於下，爲遺濁，宜龍齒丸。爲泄瀉，宜三白廣生湯。而治療難矣。夫水爲萬物之元，孫真人所以雲補脾不若補腎；土爲萬物之母，許學士所以雲補腎不若補脾。然喜燥者脾，喜涼者腎；欲補腎，易傷脾；欲補脾，易傷腎。不知土爲金母，金爲水母。勞瘵至陽虛泄瀉，宜溫以補脾，然補脾須不礙肺；勞瘵至陰虛嗽熱，宜潤以滋腎，然滋腎須不妨脾。補脾佐以五味、杞子。滋腎佐以蓮實、砂仁。不得偏用辛溫以助火，桂附之屬。亦不得偏用苦寒以戕胃。知柏之屬。且虛勞以受補爲可治，不受補爲不治。如人蔘之甘溫，則大熱可除，乃陽生陰長之理，所謂血脫者益，而葛可久治勞十方，用參術者七也。故曰∶土旺而金生，勿拘拘於保肺；水壯而火熄，勿汲汲於清心。夫五勞者，勞傷五臟，乃虛損之源。而六極七傷，又虛損之流極，勞瘵之深根也。如皮毛枯槁，爲肺勞；人蔘黃散。血脈不榮，爲心勞；大五補丸。食少肌瘦，爲脾勞；橘皮煎，血虛筋緩，爲肝勞；黑丸。腹腫足弱，爲腎勞。腎氣丸。六極者，數轉筋，指甲痛，爲筋極；滋補營養丸、酒煮木瓜粥。牙痛踵痛，不耐久立，爲骨極；茸珠丸。面色無華，頭髮墜落，爲血極；補營湯。膚如蟲行，體肉乾黑，爲肉極；參苓丸。肌無膏澤，目無精光，羸瘦肌癢，搔則成瘡，爲精極；巴戟丸。胸脅逆滿，吸短難言，爲氣極。益氣丸。七傷者，一陰寒，二陰痿，三裏急，四精漏，五精少，六精滑，七竅數。並宜鎖陽丹，九龍丹。幾虛損症，多起於脾胃。勞瘵症，多起於腎經。虛損潮熱，多起於內傷。勞瘵陰虛火動，多起於傷風似瘧。虛損蒸蒸發熱，按至皮膚間甚熱，不能食，不覺瘦，脈豁大，重按無力。勞瘵骨蒸，按之皮膚不熱，按之筋骨乃熱，能食而瘦，脈弦數。虛損轉潮熱泄瀉，脈短數者，不治。勞瘵轉陰虛火動，喉痛脈細數死。虛症頰赤或脣紅，陰虛逼陽於上也。音喑，腎氣竭也。咳而喘急，肺虛氣不歸腎也。喉幹咽痛，真水涸，虛火炎也。不眠恍惚，血不養心，神不能藏也。時多煩躁，陽中無陰，柔不濟剛也。飲食不甘，肌肉漸消，脾元敗也。盜汗不止，有火則陰不能攝，無火則陽不能固也。骨痛如折，腎主骨，真陰竭也。筋急痠痛，水虧木燥，肝失養也。足心如烙，虛火爍陰，湧泉涸也。