古謂麻即疹也。疹如麻成朵，痘如豆成粒，皆象其形而名之也。夫胎毒一也，痘出於五臟，髒屬陰，陰主血，故痘有形而有漿，其症寒熱備有也。疹出於六腑，腑屬陽，陽主氣，故疹有形而無漿，其症多熱而無寒也。爲症既異，而治法亦殊。痘宜內實，可用補劑；疹忌內實，只宜解散。惟初熱發表，略相似耳。既出之後，痘則補氣以生血，疹宜補陰以制陽。何也？蓋疹熱甚則陰分受其熬煎，而血多虛耗，故治以清火滋陰爲主，而不可少動其氣。若燥悍之劑，首尾當深忌之。世知痘症之重，而不知疹之殺人尤甚，方書多忽而不備，可太息也。一、疹發熱之初，多似傷寒，惟疹則咳嗽噴嚏，鼻流清涕，眼胞腫，淚汪汪，面浮腫，兩腮赤，噁心乾嘔爲異耳。但見此候，即是麻症，宜謹避風寒，戒葷腥濃味，用藥以表散之，使皮膚開暢，腠理通豁，而毒疹易出也。一、疹之發雖曰胎毒，未有不由天行癘氣而發。故用藥發散，必先明其歲氣。如時令溫暖，以辛涼之藥發之，防風解毒湯，暄熱以辛寒之藥發之，黃連解毒湯。大寒以辛溫熱之藥發之，桂枝解毒湯。時寒時暖，以辛平之藥發之，升麻解毒湯。此因時用藥，不可誤作傷寒，妄施汗下，反伐天和也。又須看人虛實，如大便祕結，煩熱盛而發不出者，以酒炒大黃微利之，不止，以參藥之類補之。經曰∶毋虛虛，毋實實，損不足，補有餘，夭人性命也。
防風荊芥薄荷石膏知母桔梗力子甘草連翹木通枳殼（均分）淡竹葉、燈草，水煎服。
黃連黃芩黃柏梔子力子甘草防風知母荊芥石膏桔梗元參木通姜三片，水煎服。
升麻幹葛羌活人蔘柴胡甘草桔梗力子防風荊芥赤芍連翹淡竹葉水煎。前藥發散，而疹隨見，則毒盡解矣。若發不出，再加味麻黃之藥發之。
升麻麻黃人中黃大力蟬蛻（等分）水煎服。外以芫荽、酒糟，蒸熱擦之，自頭上至足爲齊。若頭面愈多者爲佳，倘遲延日久而不能出，則腹脹氣喘，昏眩悶亂，煩躁而死。一、看疹之法，多於耳後項上腰腿先見，其頂尖而不長，其形小而勻淨者吉。若色見紅者，兼火化也，輕症可治。化斑湯主之。如白者，此血不足也，養榮湯主之。如色紫赤，乾燥暗晦，乃火盛毒熾也，宜六一散、四物湯，加柴胡、黃芩、幹葛、紅花、力子、連翹之類，滋陰涼血，而熱自除，所謂養陰退陽之義也。此亦五死一生之症，外有大青龍湯，入燒人屎亦妙。如便祕者，加酒大黃利之，或元參解毒湯，皆可選用。若黑色者，熱毒太甚爲十死一生之症，不可不明察，而混施治也。
滑石（六兩）甘草（一兩）爲細末，量小兒大小，每服一錢半或二錢。本方加辰砂三錢，名辰砂益元散。
元參黃芩山梔桔梗甘草生地幹葛荊芥（均分）水煎服。一、疹表後，紅影出於肌膚成片，切戒風寒生冷。如一犯之，則皮膚閉塞，毒氣壅滯，遂變爲渾身青紫，而毒反內攻，煩躁肚痛，氣喘悶亂。諸症作矣。欲出不出，危亡立至，其可忽諸？一、疹已出而反沒者，乃風寒所逼而然也。若不早治，毒成內攻，以致癢塌而死，急用消毒飲，合升麻湯服之，則疹復出而安矣。
荊芥力子甘草姜水煎服。一、發熱之時。遍身出汗，此毒從汗解，玄府開，疹易出也。有出衄者，此毒從衄解也，俱不可遽止之。若汗多血多皆不止，此火甚逼迫太過，致汗妄流，血妄行也。急宜當歸六黃湯以止汗，茅化湯以止血，遲則汗出多而元氣虛，血出多而精神散，難以治矣。
茅化湯
茅化歸頭丹皮生地甘草加玄蔘、百草霜，水煎服。一、發熱時或嘔吐，或自利或滯下。此火邪內逼，毒氣上行則吐，下行則利，毒太甚則裏急後重，而爲滯下也。吐者，竹茹石膏湯。自利者，升麻澤瀉湯。下者，黃芩芍藥湯，加黃連、生地、木通、當歸、人蔘、枳殼，或少加大黃微下之。
條芩白芍升麻甘草水煎服。一、發熱之時，未有不渴者，但當以綠豆燈心湯，入炒米飲之，人蔘白虎湯佐之，以生津解渴而已。若恣飲冷水，恐生水蓄之症，故水入於肺，爲喘爲嗽，宜用葶藶，以泄肺中之水。水入於脾，爲腫爲脹，爲自利，宜用白茯苓、生地，木香，以泄脾水。水入於胃，爲嘔爲噦爲自利，宜用豬苓、澤瀉、赤苓、木通，以泄心下之水。水入於肝，爲脅痛，用芫花以泄肝水。水入於腎與膀胱，爲小便不利，爲陰囊腫，用車前、木通，以泄腎及膀胱之水。俱當因其症而治之。
人蔘石膏知母甘草糯米煎服。一、疹出之時，咽喉腫痛，不能飲食者，此毒火拂鬱，上燻咽喉也。宜用甘桔湯，加元參、大力、連翹主之。更以十全散，若玉鎖匙吹之，切不可妄用針刺出血也。
黃芩黃連（各一錢五分）苦蔘（一錢）元胡（三分）硼砂（二分）乳香（二分）兒茶雄黃（各五分）爲細末，每用少許，蘆筒吹之。
硼砂（一錢）朴硝（五分）殭蠶（一條）片腦（五釐）爲末吹之。一、疹出之時咳嗽口乾心煩者，此毒在心肺，發未盡也。用瀉白散，若黃連杏仁湯。麻疹作瀉，加厚朴、甘草。
黃連陳皮杏仁麻黃枳殼幹葛姜水煎服。一、疹出之時，自利不止，或瀉稀水頻數者，最爲惡候，但要看其疹，若遍身稠密太盛，或紫色，或紅色，甚者則無妨。蓋毒在大腸，非瀉則毒不解，惟用平胃散加幹葛、連翹以解之。疹一發透，根據期收去，自然瀉止。若疹已收，而瀉猶不止，疹必未盡，再用前藥，加連翹、川連、大力、木通、澤瀉以分利之。若用訶子、肉蔻等，則變肚痛脹滿喘急，危矣。
蒼朮厚朴陳皮甘草一、疹子之出，常以六時收爲度。如子爲陽午後收，午後爲陰子後收，乃陽生陰成，陰生陽成，造化自然之妙也。故漸出而漸收者，其勢輕。若一出之後熱不退，延綿三四日而不收者，此毒火太甚，外發不盡，內爲有餘之邪所致，須投化斑湯。
三味消毒飲
荊芥大力甘草生薑水煎服。再加元參、石膏、桔梗爲治。一、疹子出後，自然退熱。若遍身既出，而猶拂拂煩熱，頻作嘔吐者，此毒尚未盡，留連於肺胃之間，宜化斑湯（見前）。大便祕少，加大黃利之。一、疹已收去，反渾身發熱，晝夜不退，此毒未盡解，邪火抑於肌肉之間，久則毛髮乾焦，皮膚枯槁，肌肉羸瘦，爲骨蒸勞瘵之症。急宜蘆薈肥兒丸，加當歸、連翹等治之，遲則變爲睡則露睛，口鼻氣冷，手足厥逆，螈慢脾風，不治之症矣。
蘆薈龍膽草木香地骨皮使君子麥芽檳榔黃連白蕪荑胡黃連爲細末，豬膽汁爲丸，如黍米大，每服五六十丸，飲湯下。一、疹收之後，身雖不羸瘦，但時發壯熱，煩躁不寧，搐掣驚悸，神昏志亂者，此陰血衰耗，致餘毒入肝而傳於心也，宜養血安神，四物湯加麥冬、棗仁、石菖蒲、龍膽草、茯苓、黃連、辰砂、甘草、竹葉、燈心主之。或以前藥爲末，蒸餅，豬心血爲丸，服之亦可。
地黃當歸川芎白芍一、疹毒入胃，久而不散，致成牙根黑爛血出，爲走馬疳，傳與二頰浮腫，久而穿頰破腮，缺脣崩鼻，爲崩砂狐惑等危症。外用文蛤散，或雄黃散搽之，內服蘆苔丸，以清胃火。或有愈者，然不能多見也。
文蛤（一錢五分）雄黃（一錢五分）子枯礬（五釐）蠶蛻（下燒灰爲末）米泔漱口，搽藥。
雄黃（一錢）黃柏（一錢）麝香（五分）和勻，以艾煎湯，洗淨後，搽藥末。
人中白蘆薈使君子肉龍膽草黃連五靈脂（均分）共爲細末，浸蒸餅爲丸，白滾湯下。一、疹出之時，曾作瀉痢，未經清解，至疹退之後，變爲休息痢，不問赤白，裏急後重，晝夜無度頻並者，此餘火毒在腸也。須分虛實治之。實者三黃丸利之，虛者香連丸和之，後用黃芩湯合益元散，以養血行氣爲治。河間雲∶養血則便膿自愈，調氣則後重自除，誠哉是言也。
黃芩（蒸）黃連（炒）大黃（蒸熱）爲末糊丸，桐子大，每服三十丸，白湯下，量兒大小虛實加減。
黃連（一兩）吳萸（五兩）同水拌勻燉滾水內，半日取出，炒幹揀去吳萸，只用黃連爲末，再加木香一兩，不見火，爲末和勻，黃連末醋糊丸，米湯下一二錢。
滑石（六兩）甘草（一兩）辰砂（三錢）爲末，量兒大小，或一錢五分，或二錢。一、疹退之後，微微咳嗽者，此餘毒未盡也。用清肺飲，加力子、甘草治之。若嗽甚，氣喘連聲不止，名爲頓嗽，甚至飲食湯水俱嗆出，或咳出血者，此熱毒乘肺而然也。宜麥冬清肺飲，加連翹主之。如見胸高如圭，肩聳而喘，血從口鼻而出。或擺手搖頭，面色或白或青或紅，以及枯暗者，皆不可治之症也。然亦有肺氣虛。爲毒所抑而發喘，並無咳嗽出血嗆食等證者，亦用麥冬清肺飲，倍加人蔘治之。切不可拘於肺熱之一端，而純用清肺解毒之藥也。
川貝天冬桔梗力子栝蔞知母麥冬杏仁兜鈴甘草加糯米，水煎服。一、疹退之後，聲啞不出，或咳或喘，或身熱不退，以致日久不愈者，此熱毒未盡，肺金受克也。宜清金降火湯，加竹瀝、生薑汁主之。
黃芩貝母栝蔞麥冬力子黑山梔知母杏仁元參麻黃石膏竹葉水煎服。一、疹退之後，飲食如常。動心如故，猝然心腹絞痛，遍身汗出如水者，此元氣虛弱，失於補養，外雖無病，內已虛損。又爲惡氣所中，謂之中惡，此朝發夕死之證。急用養榮雙和湯救之，如有積食，加神曲、麥芽，如有熱，去肉桂。
人蔘當歸熟地黃黃肉桂白芍麥冬甘草水煎服。一、疹退之後，熱毒未盡，或發癰毒，四肢骨節疼痛者，宜用羌活散，黃酒沖服一二錢，量大小強弱與之。使其微汗微利而愈。
羌活穿山甲大黃全蠍皁角刺乳香一葉金白芷梢甘草一、疹退之後，餘熱未盡，或熱甚而失血者，犀角、地黃合黃連解毒湯治之，或四物湯加茵陳、木通、犀角之類，以利小便，使熱氣下行而愈也。
見上。一、疹收之後，餘熱未退，日夜煩躁，譫語昏狂者，宜用益元散，煎燈心湯下，或五苓散去白朮、肉桂，加辰砂、黃芩、黃連治之。若初發疹時，即有煩躁譫語之證者，升麻葛根湯，加蔥白、黃芩，夏令再加石膏。如或風盛者，並加消風散，兼調益元散服。
升麻葛根赤芍力子木通連翹甘草水煎服。一、孕婦出疹者，宜用四物湯，加白朮、黃芩、艾葉等養胎清熱爲主，使胎無虞，而疹易沒也。如胎氣上攻，急以苧麻根、艾葉少許煎湯，磨生檳榔服之，更宜多服上藥爲妙。一、熱毒蒸胎，胎多受傷，但胎雖傷，而母實無恙也。蓋疹與痘不同，痘宜內實，故胎落而母易亡。疹宜內虛，故胎去而母易存。然與其胎去而母存，孰若母子兩全之爲愈也。一、出疹之症，比較出痘似輕，然調治失宜，其禍反不旋踵。蓋痘由胎毒而發，其情勢輕重多少，自可預斷。至於疹子，雖由感受邪氣而發，然輕者可重，重者可輕，全在調治有方，方保無虞。故其飲食禁忌，比痘爲甚。若食雞魚，則終身皮膚粟起如雞皮之狀，但遇天行出疹之時，又要重出。誤食油肉，則每歲出疹之月，必然下痢膿血；誤食鹽醋，即患咳嗽，且遇出疹之時，必復發咳；誤食五辛之物，不時驚熱，必待過四十九日，或百日之後，始可無忌也。