《註解傷寒論》

金 成無己

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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辨可吐第十九

大法,春宜吐。春時陽氣在上,邪氣亦在上,故宜吐。凡用吐湯,中病即(趙本作“便”)止,不必盡劑也。要在適當,不欲過也。按∶趙本此處有∶“病如桂枝證,頭不痛,項不強,寸脈微浮,胸中痞硬氣上咽喉,不得息者,此爲有寒,當吐之。”注∶“一雲∶此以內有久痰,宜吐之。”一條。病胸上諸實,(趙本注∶“一作寒”)胸中鬱郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾下利日十餘行,其脈反遲,寸口脈微滑,此可吐之,吐之,利則止。胸上諸實,或痰實,或熱鬱,或寒結胸中,鬱而痛,不能食,欲使人按之,反有涎唾者,邪在下,按之氣下而無涎唾,此按之反有涎唾者,知邪在胸中。經曰∶下利脈遲而滑者,內實也。今下利日十餘行,其脈反遲,寸口脈微滑,是上實也,故可吐之。《玉函》曰∶上盛不已,吐而奪之。按∶趙本此處有∶“少陰病,飲食入口則吐,心中溫溫,欲吐復不能吐者,宜吐之。”一條。宿食,在上脘(趙本作“管”)者,當吐之。宿食在中下脘者,則宜下;宿食上脘,則當吐。《內經》曰∶其高者因而越之其下者引而竭之。病患手足厥冷,(趙本作“病手足逆冷”)脈乍結,以客氣胸中心下滿而煩,欲食不能食者,病在胸中,當吐之。此與第六卷厥陰瓜蒂散證同。彼雲,脈乍緊,此雲脈乍結,惟此有異。緊爲內實,乍緊則實未深,是邪在胸中;結爲結實,乍結則結未深,是邪在胸中。所以證治俱同也。