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太陰陽明論第二十九篇
卷之三太陰,脾土也。陽明,胃土也。胃納水谷,借脾氣營運,充於腑臟,而經脈以和,四肢以榮,土者生萬物而法天地,故爲太陰陽明論。黃帝問曰∶太陰陽明爲表裏,脾胃脈也,生病而異者,何也?陽明爲表,太陰爲裏,太...
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序
...殊途,其理簡易,其趣深幽,惟此經釋,爲龜鏡者也。然九篇三卷者,猶後之學人,尚難明矣。宗素自幼習醫術,酷好《素問》、《內經》、《玉冊》靈文。以師事先生門下,粗得其意趣,釋《要旨》語九篇,分作八卷,入式運...
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知要道
...》篇,又見《甲乙經》卷五第七。黃帝曰∶餘聞《九針》九篇,餘親受其調,頗得其意。夫九針者,始於一而終於九,然未得其要道也。(九篇,謂《九針》章別即爲篇,非是一部總有九篇也。調,謂一同指歸。要道,謂渾一之...
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敘小兒有病與大人不殊第二
卷第二《千金》∶小兒之病與大人不殊,唯用藥有多少爲異。其驚癇、客忤、解顱、不行等八、九篇,合爲一卷。自餘下痢等方,並散在諸篇中,可披而得也。
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求丹
下卷·口訣煉形化氣築基功,上品天仙事不同。若問金丹端的處,日來映月照鴻。日來映月方能發光,萬古能明此理,丹道不遠。
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素問惟八卷
卷二醫書班固曰內經十八卷素問即其經之九卷兼靈樞九篇乃其數焉雖年代移革而授學猶存懼非其人時有所隱故第七一卷師氏藏之今之奉行惟八卷爾周有和緩漢有淳于魏有張公華公皆得斯道妙者也(王冰素問序)
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舉痛論第三十九篇
卷之四人身經脈流行,氣機環轉,上下內外,無有已時,寒氣客之,稽遲不行則痛,諸痛各不同形,百病皆生於氣,帝舉以問,伯一一以對,是爲舉痛論也。黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今,善言...
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短脈指法主病
...道。有數脈。散脈。革脈。而無長脈。短脈。牢脈。至第九篇。始見長爲陽。短爲陰之說。又以動爲陽。以弦爲陰。第十三篇雲。夫脈者。血之府也。長則氣治。短則氣病。數則煩心。大則病進。上盛則氣高。下盛則氣脹。代則...
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《金匱》馬刀考
...則生於馬刀之處曰馬刀。經之對舉,義當如此。《千金》九篇以馬刀、馬刀肩腫二症,與掖下腫、吻傷、四肢不舉、喉痹、天牖中腫等,作一例文法。掖下、吻、肢等既是部位,則馬刀可推。其尤着者,“馬刀肩腫”四字,謂馬...
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陰陽類論第七十九篇
卷之九陰陽類者,陰陽類聚而交合也。三陽二陽一陽,三陰二陰一陰,其中交屬相併,繆通五臟,陽與陰和,陰與陽和,首論五臟陰陽之至貴,末論四時陰陽之短期,中論三陽三陰之交合,皆爲陰陽類也。孟春始至,黃帝燕坐,...
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外揣第四十五
黃帝曰:餘聞《九針》九篇,餘親授其調,頗得其意。夫九針者,始於一而終於九,然未得其要道也。夫九針者,小之則無內,大之則無外,深不可爲下,高不可爲蓋,恍惚無窮,流溢無極,餘知其合於天道、人事、四時之變也...
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脈解篇第四十九篇
卷之四帝復承上編脈病之意,錯舉《靈樞·經脈》論之言,及本經所已言者,而申解之,故曰脈解。六氣主時,始於厥陰,終於太陽。此舉三陽三陰經脈之病,則太陽主春,正月爲春之首,太陽爲陽之首也。少陽主秋,九月爲秋...
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辨可吐病脈證並治第十九
...中。心下滿而煩。欲食不能食者。病在胸中。當吐之。第九篇第六條。言脈乍緊。邪氣在胸中。此言乍結。客氣在胸中。緊者結之漸。結者緊之劇。客氣即邪氣。彼則互相發而兩見輕重之意。病。胸上諸實。胸中鬱郁而痛。不能...
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外揣第四十五
卷七黃帝曰。餘聞九針九篇。餘親授其詞。頗得其意。夫九針者。始於一而終於九然未得其要道也。夫九針者。小之則無內。大之則無外深。不可爲下。高不可爲蓋。恍惚無窮。流溢無極。餘知其合於天道人事四時之變也。然餘...
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氣府篇第五十九篇
卷之五伯承上編《氣穴論》,而復言氣府也。手足三陽之脈,六腑主之。故脈氣所發之穴,即爲氣府。手足三陽,合督任衝脈,凡三百六十五穴,亦應一歲之數,所以承氣穴而補其未盡之義。足太陽脈氣所發者,七十六穴。六,...
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辨發汗吐下後脈證並治第二十二
...三篇。則又皆抱空名而擁虛位。無冊條之可檢。實則一十九篇之條冊耳。皆叔和所紀之舊額如此。世固有少此以爲非仲景之全書而起其說者。嗚呼。是書也。仲景之作於建安。漢年號也。出自叔和之撰述。晉太醫令也。相去雖不...
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左大順男右大順女論
...以病患之左右而爲言,何若是之相反耶?曰∶《脈經》第九篇之第五章,上文大、浮、數、動、長、滑、沉、澀、弱、弦、短、微,此言形狀之陰陽。下文關前、關後等語,又言部位之陰陽,陰附陽,陽附陰,皆言血氣之陰陽。...
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第七則·調養元神
...時候,若不陶冶性情,輔立外行,恐將來凝之不住,反失丹道,有誤前功。故修行到此,必須使他照根據戒規,嚴遵法度,將他心性磨鍊成一塊頑石相似。必須煉而復煉,磨而復磨,直至養道心花開發,本體光明。到此時候,性...
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六節藏象大論第九篇
卷之二大論二字,舊本誤傳四氣調神下,今各改正。六節者,天以六爲節,天氣始於甲,地氣始於子,子甲相合,六十日而甲子周,六六三百六十日,以成一歲,天有六六之節,地則以九九制會也。藏象者,神藏五,形藏四,合...
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自序
...聖經,撮其樞要,積而歲久,集就斯文,以分三卷,敘爲九篇,勒成一部,乃號《內經運氣要旨論》爾。乃以設圖彰奧,綺貫紀倜,襲句注辭,而敷其言意。或可類推者,以例傍通,例成而陳精粹之文。詁訓難明者,兼義釋字音...
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跋
《慎疾芻言》一卷,凡十九篇,徐君靈胎所着。徐君初名大椿,更名大業,晚自號洄溪,吳江人,生有異稟。初學舉業,補邑諸生弗屑就,去而窮經;又好讀黃老、陰符、既益氾濫,凡星經、地誌、九宮音律、刀劍伎擊、勾卒嬴...
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序
...敏手寫本。捲上。自第十篇性忌則脈急以下起。至第二十九篇爲一卷。卷下。自萬應丸藥方至末爲一卷。失其中卷。審是真跡。後歸張太史錦芳。其弟錄稿贈餘。又以嘉慶戊辰年。乞假南歸。在吳門見周氏所藏元人寫本。亦稱趙...
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凡例
...茫無津涯。難以得其會。本集除鍼灸之法不錄。餘者分爲九篇。以類相從。用便觀覽。於各篇之中。復有前後條貫。數仍不離乎九也。一素問、在唐有王啓玄之注。爲註釋之開山。注內有補經文所未及者。可謂有功先聖。然年世...
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十二、內外揣
十九卷針刺類(《靈樞·外揣篇》全)黃帝曰∶餘聞九針九篇,餘親授其調,頗得其意。(調,法度也。言頗得其詳也。)夫九針者,始於一而終於九,然未得其要道也。夫九針者,小之則無內,大之則無外,深不可爲下,高不...
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五營運大論第六十九篇
卷之六五營運者,木火土金水,五運五行之氣也。始則五氣橫天,而化五運五行,既則天地之大,人物之衆,皆本營運以化生。本經第五篇《陰陽應象大論》,爲五營運之大綱,此則原其所始,而反覆申明之。黃帝坐明堂,始正...
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五閱五使第三十七
...明堂。而臟腑之氣。各有所次之部位。此篇照應後第四十九篇之五色。此篇論天地人三才相應。後篇論臟腑之氣色。主病之死生。
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離合真邪論篇第二十七
黃帝問曰:餘聞《九針》九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有餘不足,補瀉於滎輸,餘知之矣。此皆榮衛之傾移,虛實之所生,非邪氣從外入於經也。餘願...
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玉機真髒論第十九篇
卷之二帝與岐伯,論脈之大要,着之玉版。藏之臟腑,每旦讀之,名曰玉機,故名《玉機真髒論》。玉機者,心之神機,真髒者,藏之元真,神機轉而不回,藏真髒而不見,若回則不轉,真髒脈見,則死。帝反覆申詳,以明玉機...
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離合真邪論篇第二十七
卷第八黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有餘不足,補瀉於滎輸,餘知之矣。此皆榮衛之傾移,虛實之所生,非邪氣從外入於經也。餘...
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(七)《素問·離合真邪論》篇
...後世針家所宗祖,亟錄之以示模範。黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有餘不足,補瀉於滎輸,餘知之矣。此皆榮衛之傾移,虛實之所...