真氣
...。更爲重要的是《黃帝內經素問·上古天真論篇》強調“恬淡虛無,真氣從之”,告訴我們只有清心寡慾,真氣才能正常運行。李少波教授的真氣運行法就是根據這一原理創立的防病治病方法。腎氣·真氣:真氣指腎氣。《黃帝...
中醫學;中醫基礎理論;鍼灸學精神內守
拼音:jīngshénnèishǒu精神內守指精神內存,即精無妄傷,神無妄動。以保持充沛的正氣,從而抗拒病邪的傷害。《素問·上古天真論》:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”
精神
...正氣。《素問·上古天真論》:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”②指精氣和神志。《上古天真論》:“以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散。”《靈樞·本髒》:“人之血氣精...
氣功
...按蹺就是古代氣功。在《素問·上古天真論》中記載了“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”和“呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一”,說明我國古代醫學氣功的目的主要是保健防病。而在《素問·奇病篇》中指出“息積...
中醫學;氣功學;中醫治法靜功
...《素問》首卷論曰:恬淡無爲,斂神內守。蓋以靜功調養真氣。”參見“動功”條。靜功泛指不借用四肢和軀體運動而進入氣功態的練功方法。相對於動功而言。其要領強調在通過調身(姿式)、調息(呼吸)、調心(精神內守...
養生學異者從之
拼音:yìzhěcóngzhī異者從之治療學術語。指主客氣不同時,用從治的方法。《素問·至真要大論》:“必要其主客,適其寒溫,同者逆之,異者從之。”
中醫學;中醫治法甚者從之
拼音:shènzhěcóngzhī甚者從之治療學術語。係一種治則。《素問·至真要大論》:“寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之。”指對深重複雜的病證應採用從治的方法,順從疾病的假象而治之。如對熱極似寒、寒極似熱的病...
中醫學;中醫治療學恬淡虛無
拼音:tiándànxūwú恬淡虛無出《素問·上古天真論》。指生活淡泊質樸,心境平和寧靜,外不受物慾之誘惑,內不存情慮之激擾,物我兩忘的境界。原爲道家所尊奉的養生的根本途徑,後被道教養生學說所襲用。中醫養生學說也...
虛無妄想症
...音:xūwúwàngxiǎngzhèng英文:nihilism;nihilisticdelusion概述:虛無妄想症是一種很特殊的疾病。它常見於重度憂鬱症中發生。所謂虛無妄想,就是一種患者會堅信這個世界、自己、或某些重要事物已經消失的妄想。儘管從旁邊的人來...
心理學與精神病學;妄想揄申而從之
拼音:yúshēnércóngzhī揄申而從之意謂以牽引或伸展四肢來尋找穴位。揄:牽引;申:伸展。出《黃帝內經靈樞·邪氣臟腑病形》。
中醫學;鍼灸學;腧穴學